陆贽

陆贽：唐代杰出的政治家与思想家

陆贽（754年-805年），字敬舆，苏州嘉兴（今浙江嘉兴南）人，是中国唐朝中期的一位杰出政治家、文学家、政论家和思想家。他的一生，不仅以其清廉正直和高尚的品德著称，更以其深远的政治思想和卓越的治国才能影响了后世。

生平概述

陆贽出生于一个没落的江南望族，自幼聪明好学，18岁即登进士第，之后历任郑县尉、渭南县主簿，迁监察御史。唐德宗李适即位后，召陆贽为翰林学士，参赞机要，起草诏书，甚得朝廷倚重，有“内相”之称。

在唐德宗建中四年（783年），发生泾卒之变，陆贽随唐德宗出奔奉天，诏令多出其手。在奉天期间，陆贽说服德宗发布“罪己诏”，并执笔书就了中国历史上著名的一篇制诰《奉天改元大赦制》，大赦天下并改元为“兴元”。此诏书一出，四方人心大悦，叛军阵营分裂，为朝廷挽回了局势。

陆贽一生为官清廉，俸禄之外，分文不取。其母丧期间，各地藩镇纷纷赠送厚礼，但陆贽一一拒绝，生活相当贫困。守墓时，他蜗居在洛阳嵩山丰乐寺里，只有韦皋是贫贱时的故交，事先通报，说所送的礼物是唐德宗命令他收的，陆贽才收下，靠着这些才渡过难关。

贞元八年（792年），窦参获罪被贬，陆贽始为中书侍郎同平章事（即宰相）。然而，因上书极陈宠臣裴延龄奸诈事，触怒唐德宗，于贞元十年（794年）罢相，谪为太子宾客。次年，裴延龄再诬陷陆贽煽动军心，陆贽被贬为忠州别驾。永贞元年（805年），唐顺宗即位，下诏召回，但诏书未至而卒，追赠兵部尚书，谥号“宣”，世称“陆宣公”。

主要思想与影响

陆贽的政治思想丰富而深刻，他主张“治乱由人，不在天命”，认为“理乱之本，系于人心”。他强调民本思想，认为“立国之本，在乎得众”，反复强调人心的作用。为了取得民心，他提出国家必须要躬行俭约，要求“均节赋税”来减轻人民的负担。

在经济上，陆贽提出了“均节赋税恤百姓六条”，系统地阐述了恢复和发展封建经济的改良思想。他主张保护在生产力中起决定性因素的劳动力，认为只有“养人”，充分使农民的个体经济得到发展，才能尽可能创造更多的物质财富，使民“富”国强。

在军事上，陆贽提出了取消各道将士轮番戍守边防制度，改用屯田守边政策，以及设立奖惩分明的制度等。他认为治理军队必须要奖惩分明，勉励有功的将士，严惩邪恶不法之徒。在制兵驭将方面，他主张将帅专一，号令统一，并提倡放权给将帅，以便其充分发挥智谋，果敢决策。

陆贽的奏议文章，通俗明白，情词恳切，深刻透辟，切中时弊。他的《均节赋税恤百姓六条》《论裴延龄奸蠹书》等政论文章，劝谕皇帝体恤百姓，反腐倡廉，富有现实和历史意义。他的文学成就和对骈文的改革、古文运动的贡献，不仅影响了唐宋八大家的柳宗元、韩愈等，就连清代的张之洞、曾国藩也推崇备至。

历史评价

陆贽一生勤勉廉洁，为人忠耿严正，对朝廷直言敢谏。他以其卓越的治国才能和深远的政治思想，为唐朝的稳定和发展做出了重要贡献。他的清廉正直和高尚品德，也赢得了后世的尊敬和赞誉。《新唐书》的论赞中说他的思想“可为后世法”。宋苏轼认为他是“王佐”、“帝师”之才，并把陆贽的奏议文集进呈给宋哲宗说：“若陛下能自得师莫若近取诸贽。”

陆贽的一生，是清廉正直的一生，是勤勉奉献的一生。他的思想和才能，不仅为唐朝的繁荣稳定做出了贡献，更为后世留下了宝贵的精神财富。