释敬安

释敬安（1851-1912），是一位近代著名的爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。以下是对释敬安的详细介绍：

家庭背景与早年经历

释敬安出生于清咸丰元年（1851年），父亲名宜杏，母亲胡氏，世代务农。他自幼便对世俗生活无甚兴趣，喜欢聆听母亲讲述仙佛的故事。7岁时，母亲去世，12岁时父亲也离世，家境贫寒，他不得不辍学为人牧牛，常于牛背上读书。

出家与修行

在清同治七年（1868年），释敬安因感慨身世，投湘阴法华寺出家，礼东林长老为师。他在南岳祝圣寺从贤楷和尚受具足戒，后赴衡阳岐山仁瑞寺，从恒志禅师学禅五年，过着清苦的生活。光绪三年（1877年），他在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。

游历与创作

释敬安在出家后游历了浙江等地，并刻苦读书识字，走上了一条先学诗后读书识字再写诗的特殊道路。他在光绪十年（1884年）秋，闻法舰袭我基隆、闽江，欲亲赴国难奋击敌人，为友所阻。此后，他历任衡阳大罗汉寺、南岳上封寺、大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴万福禅林及长沙上林寺等住持，广交名流，参加碧湖诗社，步入诗坛。

他的诗作自然清远，格律精严，得到了王闿运等名家的赞赏。王闿运曾评价他：“骎骎乎欲过惠休，一代诗僧，无出其右者”。释敬安的诗作不仅表达了他对佛法的理解，也寄托了他对世间疾苦的深切同情。

佛教活动与爱国情怀

光绪二十八年（1902年），释敬安被宁波天童寺迎为首座，在他的擘画下，天童寺百废俱兴，成为海内著名大刹。光绪三十四年（1908年），宁波成立僧教育会，他被推举为会长。宣统四年（1912年），中华佛教总会成立于上海，他又被诸山长老推举为第一任会长。

释敬安虽托迹空门，但常怀忧国忧民之心。他反对维新变法，歌颂清末盛世，但每于人民疾苦、国家兴亡，都深抱重忧。他曾用诗作来激发国人反帝救国的热忱，如《寄日本罔千仞》中的“中日本来唇齿国，掣鲸休使海波生”句，就表达了他对日本侵略中国行径的愤慨。

圆寂与遗著

民国元年（1912年）冬，释敬安因湖南安庆发生攘夺寺产销毁佛像事件，应湘僧之请，约请各省僧界代表赴北京请愿。在北京法源寺，他因争办寺产事宜未果，愤而返回时突然身体不适，圆寂于法源寺，享年62岁。他的遗体被迎归葬于宁波天童寺前青龙岗冷香塔。

释敬安的诗文遗稿由同里莲社友杨度整理，计有《八指头陀诗集》10卷、《八指头陀诗续集》8卷、《八指头陀文集》1卷，民国8年（1919年）刻成行世，今由岳麓书社再版。

总的来说，释敬安是一位才情横溢、心怀天下的爱国诗僧。他的诗作不仅表达了他对佛法的虔诚信仰，也寄托了他对国家和人民的深切关怀。