以前读杜甫的诗,很多记录的都是战乱离别的事情。他的诗充满了感怀悲伤的情绪,令人读了减少忧思。我认为作诗的人夸张过度了,事实难道真是这样吗?当我亲身遭遇战乱,亲眼看到刀兵灾祸的扰乱时,我才深深觉得杜甫的诗还没有十分完整地反映现实呢,他诗中记录的种种苦难还只占了十分之三、四。现在我来替杜甫补充遗漏的诗句,再述十之二、三。有一首诗我不忍写尽,恐怕会触动执政者的忌讳。初次听到战鼓喧嚣,人们纷纷躲避战乱好像大祸临头一样。人们都说这只是偶然发生的事情,很快就会治理平复的。怎么会知道老天还不满意,战火一天比一天炽烈呢?敌人越来越多请增派军队,军队多了又更猛进攻。军队撤走敌人又来侵犯,敌人来了军队却不来救援。军队抢掠老百姓的财物,贼寇却享受老百姓的好处。如果吝啬不肯给军队财物,那么人就会被杀戮涂炭。老百姓纷纷弃家逃跑,只希望少受些损失。就好像郭璞诗中描述没有儿子的谢幼舆,因有个儿子感到遗憾的向平一样伤心。国色天香的美女流落当菜佣的人家里作婢女的事;富贵之人漂泊沦落而黄金归于不洁者之家的情况也屡屡发生。人们跑进山里避难恐怕躲藏的地方不够深邃隐蔽,越是深入越是遭到围攻扫荡。内有官贼的冲突,外有百姓的反抗。内外都受到攻击,既伤腹又伤背脊背。又要考虑官兵的进入骚扰百姓生活的情况,一旦进入骚扰就要花费大量钱财物给官兵享用招待盘费馈赠品等开销等情形,匪徒盗贼们虽然也会因厌足而离开退却满足现状不再肆意妄为作恶多端了但官兵们却难以满足其欲望胃口难以随其心意达到目的而愤愤不平怨声载道难以安抚定下心来听从调遣指挥安排调度等等情况更是难以应对解决处理啊!乱世之中遇到这些难以解决的事情问题困扰内心真是让人痛苦至极疲于应对和想方设法躲过不幸躲过灾难避而不谈去沾污名声了呀!在这种年代可悲可叹令人可怜的乡里山中平民百姓和所谓的清流名门正派的饱学鸿儒们都与牛鬼蛇神成了忠实的伴侣朋友了在这个缺乏温情只凭人性互助难能可贵守望相助的局面当中肚内无良只长肥肉或是卖身求荣谄媚讨好那些不知敬畏可悲可怜不懂起码人道不懂得何为同僚只顾自己的人这种人有灾自是无可旁通却能大大缓解啊!!无信人客旅途寒冷即使贫富人之同类亦即谁穷又何敢别将人岐隔离外间虽对灾难苦果又让人倍感凄惨悲凉可怜老幼承受不住饥寒寒苦阴冷且逐渐失序人们都说碰上好的世道即国泰民安则人人安居乐业人人吉祥如意了!既然生逢乱世那就只能随波逐流任其摆布了!难民纷纷议论纷纷世道如此天理何在谁能回避呢?!