和赵子俊闲居十首
俯仰一室内，我兴尚无为。
凝尘澹素几，乍见闲居诗。
吐词甚高简，观者未必知。
士固各有志，肯为富贵移。
汲多羸其瓶，居然井在湄。
何似鸱夷全，张弛随所宜。
杨子不违物，赵子不干时。
此意谅所同，相与三复之。
这首诗的译文如下：
在室内或坐或立，我的兴致无所依归。 尘埃凝结在洁白的几案上，刚读罢一篇闲适的居处诗。 诗的语言虽然简洁高雅，但读者未必完全理解其含义。 士人本来就各有自己的志向，决不为富贵而改变。 就像汲水用的瓶，虽然容量有限，但井就在旁边。何不像鸱夷那样圆满无缺，无论是收紧还是放松都能适应环境。杨子顺应自然规律而不违逆事物本性，赵子则遵循时序而不违背时势。我们的心意原本相同，相互勉励再三嘱咐。
《和赵子俊闲居十首》这一组诗，虽我们只窥得其中一首，却已能深刻感受到那份超脱尘世的闲适与淡泊之志。此诗开篇即以“俯仰一室内，我兴尚无为”缓缓拉开序幕，仿佛一幅宁静致远的画卷在我们眼前徐徐展开。诗人身处斗室之间，心境却悠然自得，不为外物所累，展现了一种超然物外的生活态度。
“凝尘澹素几，乍见闲居诗”，桌上素净，微尘轻覆，不经意间翻阅到关于闲居的诗句，这份偶遇似乎也为诗人的内心世界平添了几分共鸣。诗句“吐词甚高简，观者未必知”，道出了诗人笔下言辞的高洁与简约，这样深邃的意境，或许并非每一个读者都能轻易领悟，但这也正体现了诗人追求精神层面的高远与纯粹。
接下来，“士固各有志，肯为富贵移”，诗人直抒胸臆，强调士人各有其坚定的志向，不会轻易为世俗的富贵所动摇。这种坚守本心、不为物欲所惑的精神，正是古代文人士大夫所崇尚的高洁品质。
“汲多羸其瓶，居然井在湄。何似鸱夷全，张弛随所宜。”这几句，诗人以汲水为喻，暗示过度索取反而可能损及自身，就像频繁打水的瓶子终将不堪重负。而“鸱夷”（古代的一种皮囊）则象征着顺应自然、张弛有度的智慧，提醒人们应懂得适时进退，保持内心的平和与完整。
“杨子不违物，赵子不干时”，诗人借杨朱（古代哲学家，主张顺应自然）之例，以及眼前的赵子俊，表达了对顺应自然、不逆势而为的赞赏。杨朱不与外物相违，赵子俊则不刻意迎合时俗，二者都体现了顺应天命、保持本真的生活哲学。
最后，“此意谅所同，相与三复之”，诗人相信这种超然物外、追求内心平和的生活态度，定能引起共鸣。他邀请读者一同反复品味这些诗句，共同领悟其中蕴含的深刻哲理。
整首诗语言质朴而不失深邃，情感真挚而富有哲理，展现了诗人对闲居生活的热爱与对精神自由的追求。在繁忙的现代生活中，这样一首诗如同一股清泉，提醒我们适时放慢脚步，倾听内心的声音，追求那份难得的宁静与自由。