毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山予观野纵
指点山居向那边，闭门花木养风烟。
邻人不馔苍玉束，一一而今欲造天。
指向那边的山居，关闭门窗，种植花木，养育风烟。邻居们没有用青玉束发，现在一个个都想超越尘世，追求更高的境界。
《毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山予观野纵》一题，勾勒出一幅隐逸高士寄情山水、独爱竹林的幽雅画卷。诗句中流露出的不仅是对自然美景的赞叹，更是对高洁情操与淡泊心境的向往。
“指点山居向那边”，起句便引领读者进入一个远离尘嚣、隐于山水之间的居所。这居所并非随意择地而居，而是有意为之，仿佛是对心灵归宿的一种指引。一个“指”字，既显示了主人的从容自得，又透露出一丝引领探索的意味，让人不禁遐想那山居的所在，定是一方净土。
“闭门花木养风烟”，继续描绘山居的静谧与和谐。门虽闭，却非隔绝，而是选择性地拥抱自然。花木环绕，不仅美化了环境，更滋养了那份超脱世俗的“风烟”——这里的“风烟”，既可理解为自然界的风起云涌，又暗喻着心灵的自由与超脱。闭门之中，主人与花木共呼吸，与自然同节律，享受着一种不被打扰的宁静。
“邻人不馔苍玉束，一一而今欲造天。”这两句则将焦点从山居的外部环境转向了竹这一核心意象。邻人们或许不懂得欣赏那如苍玉般挺立的竹子（此处“苍玉束”是对竹子高洁、坚韧品质的赞美），但在这片竹林中，每一株竹子都似乎在努力向上，直欲触及天际。这不仅是对竹子生长状态的生动描绘，更是借竹言志，表达了主人对高远志向的追求和对高洁品质的坚守。即便外界不解，也要坚持自我，力求精神上的升华与超越。
整首诗通过简洁明快的语言，勾勒出一幅人与自然和谐共生的美好图景，同时也传达出一种超然物外、追求精神自由的生活态度。竹子作为贯穿全诗的核心元素，不仅以其自然之美装饰了山居，更以其坚韧不拔、高风亮节的品质，成为了主人精神世界的象征。在这样的山居中，主人找到了心灵的归宿，也让我们这些读者，在字里行间感受到了那份宁静与高远。