仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑
重膇嫌卑湿，那堪暑雨稠。
抛书事药裹，敧枕听溪流。
何用摅孤愤，惟宜号四休。
谁能访生死，天际有来舟。
感到住地卑湿而加重风湿之嫌，那能经受得住暑季连绵雨多的潮湿炎热。放下书本并抛弃烦心的杂念，身体像衰弱的残叶枕头斜倚听着溪流声。用什么来抒发心中郁闷，只能像沈约那样喊出辞官归隐的四休心声。谁能参透生死之理，看到天边有舟船往来像是要载来什么人。
《仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑》这首诗，字里行间洋溢着诗人与友人相聚的喜悦及对人生哲理的深刻体悟，读来令人心旷神怡，思绪万千。
首联“这里插入内容，重膇嫌卑湿，那堪暑雨稠”，虽原句中的“这里插入内容”略显突兀，但假设其为一时笔误或省略，我们可理解为诗人描述的是居所环境的不佳——地处低洼，湿气重，加之夏日连绵的细雨，更添几分不适。这样的环境描写，不仅勾勒出一幅略显压抑的画面，也悄然铺垫了诗人内心的一丝烦闷与期待解脱的心情。
颔联“抛书事药裹，敧枕听溪流”，转而展现诗人面对不佳境遇时的淡然态度。他暂时放下书本，转而关注起身体健康，煎药调养，这一举动透露出一种随遇而安的生活哲学。斜倚在枕上，聆听窗外溪水的潺潺声，这份宁静与超脱，仿佛是大自然对诗人心灵的抚慰，也让人感受到一种超脱世俗的平和。
颈联“何用摅孤愤，惟宜号四休”，诗人进一步表达了自己的人生态度。面对生活中的不如意，他认为无需过分抒发内心的孤愤，而是应该学习“四休”之道——宋代僧人慧休以“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休”为人生信条，这里借以表达一种知足常乐、随遇而安的生活智慧。
尾联“谁能访生死，天际有来舟”，则将笔触引向更为深远的人生思考。在诗人看来，生死大事，无人能完全参透，而在这茫茫人海中，能有友人如仲实、韶甫、方君般不畏风雨，乘舟而来，共叙衷肠，实乃人生一大乐事。这不仅是对友情的珍视，也是对生命相遇美好的赞叹，让人感受到一种超越物质与精神层面的温暖与希望。
整首诗通过自然环境的描绘、个人行为的刻画，以及深刻的人生哲理的抒发，展现了诗人面对生活困境时的豁达与超脱，以及对友情的珍视与对生命意义的深刻思考。语言质朴而不失韵味，情感真挚而动人，读之，仿佛与诗人一同经历了那次心灵的洗礼，感受到了那份超然物外的宁静与喜悦。