群羊踏菜畦戏作
活计元堪笑，毛群尚见欺。
蹴蔬元匪梦，樊柳竟何裨。
正尔败诸葛，从何捉左慈。
若鞭其后者，犹得养生规。
生活琐事确实令人感到可笑，连羽毛这样微小的事物也会受到欺凌。踢蔬菜的行为并非空想，栽种柳树又有何益处呢？你正在像诸葛亮一样失败，又怎么能捉到左慈呢？如果鞭打后面的人，仍然可以遵循养生的规则。
《群羊踏菜畦戏作》一诗，以其幽默风趣的笔触，勾勒出一幅田园生活中别开生面的画面，让人在轻松愉悦中感受到诗人对生活的细腻观察与深刻体悟。
首句“活计元堪笑，毛群尚见欺”，诗人以自嘲的口吻开篇，直言自己平日的劳作本就充满了笑料，而今竟连这群毛茸茸的羊儿也来欺负自己。这里的“活计”二字，既是对日常劳作的泛指，也透露出诗人对田园生活的接纳与自嘲，使得整首诗的氛围轻松而亲切。“毛群”一词，形象地描绘了羊群，既显其可爱，又带有一丝无奈，为全诗奠定了幽默的基调。
接下来，“蹴蔬元匪梦，樊柳竟何裨”，诗人进一步展开描述。羊群不小心践踏了菜园，这本非诗人所愿，也非梦境中的情景，而是实实在在的“现实”。而诗人用来围护菜园的篱笆（樊柳或指篱笆旁的柳树），此刻却显得如此无力，未能有效阻止这场“灾难”。这两句不仅展现了诗人对自然规律的尊重与接受，也隐含了对生活中小小不如意的宽容与释然。
“正尔败诸葛，从何捉左慈”，诗人运用典故，巧妙地将自己比作三国时期的智者诸葛亮，却在这场与羊群的“较量”中败下阵来，连如神仙般难以捉摸的左慈也难以请来相助。此句不仅增添了诗的趣味性，也深刻反映了诗人面对生活琐事的豁达与自嘲，展现了其超然物外的生活态度。
末句“若鞭其后者，犹得养生规”，诗人以玩笑的口吻提出，如果鞭打那些走在后面的羊，或许还能从中领悟到养生的道理——即顺应自然，不急不躁，随遇而安。这里既有对羊群行为的调侃，也有对生活哲理的深刻提炼，让人在笑声中感受到一份从容与智慧。
整首诗以轻松幽默的语言，描绘了一幅生动的田园生活图景，展现了诗人面对生活琐事的豁达与智慧。通过羊群踏菜畦这一小事，诗人不仅表达了对自然的敬畏与尊重，更传递出一种超脱物欲、顺应自然的生活哲学，让人在轻松愉快的阅读中，获得心灵的慰藉与启迪。