优范网 诗词网 吕尊师画三茅观梅藤为图号曰二老走笔赋之

吕尊师画三茅观梅藤为图号曰二老走笔赋之

三茅观头老梅树,梅边更有长藤古。 谁持此画江西来,大瀛海中吕道士。 藤枯一似蛟龙县,梅瘦饱受冰霜缠。 柯支不逐浮世换,根柢直与扶桑连。 传闻茅盈亲手植,坐使草木皆成仙。 宋朝渡江一百年,世人不到吴山巅。 岂知二物阅兴废,及见渤澥成桑田。 战争揖让等黄土,展卷血泪何涟涟。

译文

这首诗的译文如下:

在三茅观前古老的梅树旁,有古老的藤缠绕其上。 是谁手持这幅画作从江西来到此地,据说是大海中的吕道士。 老藤枯萎得好像蛟龙悬挂,老梅瘦弱且饱受风霜的侵扰。 但其枝柯并不随浮世变化而改变,根本始终与扶桑树相连。 据说这梅树是茅盈亲手所植,使得草木都仿佛有了仙气。 自从宋朝渡江以来一百年,世人未曾到达吴山的巅峰。 然而,谁能知道这些梅树和古藤见证了世事的兴衰,经历了渤海的浩渺到桑田的演变。 战争中的争抢与谦让如同黄土一般短暂易逝,展卷之际的血泪如同涟漪般荡起无尽的哀思。

赏析

《吕尊师画三茅观梅藤为图号曰二老走笔赋之》一诗,以其细腻的笔触和深邃的意境,引领我们走进了一幅充满历史沧桑与自然韵味的画卷之中。开篇“三茅观头老梅树,梅边更有长藤古”,寥寥几笔,便勾勒出一幅古朴而幽静的画面,老梅与长藤相依相伴,似乎在诉说着千年的故事。

“谁持此画江西来,大瀛海中吕道士。”这里,诗人巧妙地将画作的来源与一位神秘的吕道士相联系,增添了几分超凡脱俗的气息。吕道士自江西携此画而来,仿佛是穿越时空的信使,将这份古老的美好传递给世人。

紧接着,“藤枯一似蛟龙县,梅瘦饱受冰霜缠”,诗人以生动的比喻描绘了画中的藤与梅。藤条枯槁,却如蛟龙般盘踞,展现出不屈的生命力;梅花瘦削,却历经风霜,更显其坚韧与高洁。这两句不仅描绘了自然之景,更寓含了人生的哲理,让人不禁思考何为真正的生命力与美。

“柯支不逐浮世换,根柢直与扶桑连。”梅藤的枝干不随世俗变迁而动摇,其根柢深深扎入大地,仿佛与遥远的扶桑相连,象征着一种超然物外、坚守本心的精神境界。这不仅是对画中梅藤的赞美,也是对高洁人格的颂扬。

“传闻茅盈亲手植,坐使草木皆成仙。”此处,诗人引入了一个美丽的传说,相传三茅真君之一的茅盈曾亲手栽种此梅,使得周围的草木都沾染了仙气。这一传说为画作增添了几分神秘色彩,也寓意着自然与人的和谐共生。

“宋朝渡江一百年,世人不到吴山巅。岂知二物阅兴废,及见渤澥成桑田。”随着历史的流转,宋朝南渡已过百年,世人或许早已忘却了吴山之巅的这片风景。然而,这梅与藤却见证了无数的兴衰更替,甚至目睹了沧海桑田的巨变。它们不仅是自然之美的见证者,更是历史沧桑的见证者。

“战争揖让等黄土,展卷血泪何涟涟。”最后,诗人笔锋一转,将视线从自然之景拉回到残酷的现实。无论是战争还是和平的更迭,最终都化为黄土中的尘埃。当展开这幅画卷时,不禁让人感慨万分,血泪交织,既是对过往的哀悼,也是对未来的期许。

整首诗以梅藤为线索,穿插了传说、历史与个人情感,构建了一个既宏大又细腻的艺术世界。它不仅是对一幅画的赞美,更是对生命、历史与自然之美的深刻思考。

友情链接: WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版