优范网 诗词网 留客住 · 修道

留客住 · 修道

四元遇。过华山、共临秦地,咏歌谈笑,暗阐重阳佳趣。无为自令人化,有幸天使,官磨相间阻。东连海上,奋三公高义,大开门户。教行普。 叹我离群,忘形慵举。内省无愆,外患何忧何惧。三光盛衰,交变万化,恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志,坦然行步。

译文

四元相遇。经过华山,共同来到秦地,咏诗作谈,欢声笑语,在暗中领会重阳的美好意趣。顺其自然地使人感化,有幸承蒙上天的庇佑,虽然有官场上的磨擦阻碍。东连大海,奋发三公的崇高精神,敞开大门。教化普遍。 感叹我脱离群体,因兴奋而行动懒散。内心反省没有过错,外界忧患又有何忧何惧。日月星辰的盛衰,千变万化的交替,恩害相生是天地之数。保留自身安身立命之所。等待在青云之上得志,坦然行走。

赏析

《留客住·修道》一词,以悠扬的笔触描绘了一幅修道者游历、思索与自我超越的画卷,字里行间透露出对自然、人生及道义的深刻体悟,读来令人心旷神怡,仿佛随词人一同游历于华山之巅,共悟重阳之妙趣。

开篇“四元遇”,简洁而富有象征意味,似是指天地人时四元素的巧妙相遇,为接下来的旅程奠定了神秘而和谐的基调。词人提及“过华山、共临秦地”,华山之险峻,秦地之深厚,不仅是地理上的跨越,更是心灵与智慧的洗礼。在这样的背景下,“咏歌谈笑”,不仅是旅途的愉悦,更是对重阳佳节的深刻理解与庆祝,暗含着超脱世俗、追求精神自由的道家思想。

“无为自令人化,有幸天使,官磨相间阻。”这里,词人借“无为”阐述道家的核心理念,强调顺应自然、不强行干预方能使人真心向善、社会和谐。而“官磨相间阻”,则是对现实世界中种种阻碍与磨难的隐喻,即便如此,修道之心依旧坚定,不为外物所动。

紧接着,“东连海上,奋三公高义,大开门户。教行普。”此句展现了词人广阔的视野与宏大的志向,东海之辽阔象征着无限的可能,而“三公高义”与“大开门户”,则是对高尚品德与广泛传播教义的美好愿景,体现了词人希望以道化人、普惠众生的崇高理想。

转入下片,“叹我离群,忘形慵举。”词人开始反思个人境遇,虽身处世俗之外,却也不免有些许孤独与慵懒之感,但这并非消极,而是对内心世界的深刻洞察与接纳。随后的“内省无愆,外患何忧何惧”,则是词人自我反省后得出的结论——只要内心纯净无愧,外界的纷扰与忧患便无法动摇其修道之心。

“三光盛衰,交变万化,恩害相生天地数。”此句富含哲理,以日月星辰的运行为喻,揭示了宇宙间万物生生不息、变化无常的规律,以及恩与害相互依存、转化不息的自然法则,体现了道家对于宇宙真理的深刻认识。

最后,“留身且住。待青霄得志,坦然行步。”词人表达了对于当下生活的珍惜与对未来的期待,即便目前尚未达成心中之志,也要保持平和心态,静待时机。待到青云直上、志向实现之时,便能以更加坦然的态度,行走于人生之路,达到真正的逍遥自在。

整首词通过对游历、思索与期待的细腻描绘,不仅展现了词人深厚的文化底蕴与哲学思考,也传递出一种超然物外、追求精神自由的生活态度,读来令人回味无穷,心生向往。