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赋得清如玉壶冰

玉壶何用好,偏许素冰居。 未共销丹日,还同照绮疏。 抱明中不隐,含净外疑虚。 气似庭霜积,光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。 若向夫君比,清心尚不如。

注释

清如玉壶冰:京兆府试试题,语本鲍照《代白头吟》:“直如青丝绳,清如玉壶冰。”题下有注:“京兆府试,时年十九。” “玉壶”二句:一作“藏冰玉壶里,冰水类方诸”。何用:为什么。素冰:洁白的冰。 销丹日:指冰在赤日下融化。 绮(qǐ)疏:窗户上雕刻的花纹,也指刻有花纹的窗户。 言:料,知。砌(qì):台阶的边沿。 飞鹊镜:古镜的一种,传说可以照见妻子之心。典出《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。” 宵:夜晚。聚萤书:典出《晋书·车胤传》:“(车胤)家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” “若向”二句:一作“若向贪夫比,贞心定不如”。夫君:以称友朋,此指玉壶冰。

译文

玉壶有什么作用,偏许素冰放在里边。 让冰不在日下融化,还同照绮彩窗户。 透明得中间能看清,从外看怀疑是虚无的。 冰气像庭中霜累积,光胜过台阶边的光亮。 早晨照凌飞鹊镜,晚上映射聚萤书。 如果与您比起来,清心还不如您呢。

赏析

《赋得清如玉壶冰》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗为试律诗中的命题状物之作,从不同角度对玉壶之冰作了描摹,赞扬了玉壶之冰洁净透明的的特点以及如霜一样坚贞、如月一样高洁的质性。全诗环环相扣,意境深远,乃试律诗中的佳作。

赏析2

《赋得清如玉壶冰》是唐代著名诗人王维的一首诗,这首诗以玉壶和冰为喻,表达了诗人对清廉高洁品格的向往与追求。

首联“玉壶何用好,偏许素冰居。”,开篇便点出玉壶的特质——清冷、纯净。这玉壶之所以美好,是因为它容纳了洁白无瑕的冰。这里,玉壶象征着一个清白、纯洁的人格,而冰则代表了这种人格所具备的高尚品质。诗人借冰之纯净,来比喻君子的清廉、高洁。

颔联“未共销丹日,还同照绮疏。”,进一步描绘了冰的特性。冰并未在阳光下融化消失,而是依旧保持着原有的形态,映照着华丽的窗户。这句诗意指冰虽处阳光之下,却能保持自己的本色,不被外界环境所改变。诗人借此表达自己即使身处纷繁复杂的社会环境中,仍能坚守内心的纯净与高尚。

颈联“抱明中不隐,含净外疑虚。”,诗人继续用冰的特质来比喻君子的品格。“抱明”与“含净”分别对应冰的透明和洁净,“不隐”与“疑虚”则表现出冰的光明磊落和虚怀若谷。这两句诗强调了君子应具备的坦荡胸怀和谦逊态度,无论内心如何明亮,都不隐藏自己的光芒;外表看似虚无缥缈,实则内涵丰富。

尾联“若向夫君比,清心尚不如。”,最后两句,诗人将自己与冰相比,认为自己的清廉之心还不及冰的纯净。这不仅是对冰的赞美,也是对自己的一种鞭策。诗人以此表达自己对于清廉高洁品格的追求,以及对于自身不足的自省。

总体来看,王维通过描写玉壶冰这一自然景象,巧妙地将其与人的品格相联系,展现了诗人对高尚人格的向往与追求。全诗语言优美,寓意深远,不仅展示了诗人卓越的艺术才华,也体现了他对理想人格的深刻理解和独特见解。