寿云岫徐友谦
武林有云岫，上有方外士。
昔年谒秦皇，渡海万罗绮。
蛾眉虽可怜，飒若风过耳。
归来但却扫，隐见白云里。
举案偕逸妻，应门付稚子。
野兴老薇蕨，天香茁兰芷。
自云初生时，仿佛记癸巳。
今年值甲午，六甲再轮起。
我来欲问道，浮荣如脱屣。
终年坐皋比，如折当门齿。
仙人据槁梧，今昔一隐几。
怜我壮非少，星霜后一纪。
石炉炼神丹，愿留候薪水。
丹成逐仙去，千岁一洗髓。
武林有座云岫山，山上有位超凡脱俗的方外之士。 他当年曾去拜见秦始皇，渡海时见到万千美景如锦绣。蛾眉般的山峦令人惊叹，风声一过犹如耳边轻语。 归来后扫清一切俗事，隐于白云之间。他扶持妻子安享闲适生活，让儿女在门前嬉戏。对山野的薇蕨产生浓厚兴趣，兰芷的香气也让人心旷神怡。 据说他初生时，仿佛记得癸巳年。如今已是甲午年，六十年一轮回的甲子又重新开始。我来此想向他求道，将浮华的荣誉如同脱鞋一样抛在脑后。常年坐在高椅上，感觉像折断当门齿一样屈辱。 这位仙人倚靠在枯坐之处，如今我一隐几席相对。可怜我虽年轻力壮，但已过去了一纪时光。愿在石炉中炼取神丹，留下待用守候的人。神丹炼成便可随仙而去，千年一次的洗礼将重生洗去尘埃。
《寿云岫徐友谦》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一位超脱尘世、寄情山水的隐士世界。开篇“武林有云岫，上有方外士”，寥寥数语，便勾勒出一个远离尘嚣、云雾缭绕的仙境，以及居住于此的高士形象，引人入胜。
“昔年谒秦皇，渡海万罗绮。蛾眉虽可怜，飒若风过耳。”这几句，通过回忆往昔的辉煌与繁华，与眼前的宁静淡泊形成鲜明对比。昔日徐友谦或许也曾有过仕途之梦，见过世态炎凉，但终究觉得那些不过是过眼云烟，如同“风过耳”，转瞬即逝，透露出诗人对世俗名利的淡泊态度。
“归来但却扫，隐见白云里。”归隐山林，闭门谢客，只与白云为伴，展现了徐友谦超然物外的生活态度。接下来，“举案偕逸妻，应门付稚子”，描绘了一幅温馨的家庭画面，夫妻和睦，子女绕膝，简单而幸福，进一步强化了其隐逸生活的和谐美好。
“野兴老薇蕨，天香茁兰芷。”以薇蕨为食，兰芷为伴，不仅体现了隐士生活的清贫与自然，也寓意着精神世界的丰富与高雅。诗人借自然之物，赞颂了徐友谦的高洁品质。
“自云初生时，仿佛记癸巳。今年值甲午，六甲再轮起。”通过对生辰与年份的提及，巧妙地融入了时间的流转，感叹岁月如梭，同时也隐含了对友人长寿的祝福。
“我来欲问道，浮荣如脱屣。”诗人到访，渴望从这位高士那里获得人生真谛，将世俗的荣耀视为无足轻重的鞋子，轻易便可抛弃，表达了诗人对精神追求的渴望。
“终年坐皋比，如折当门齿。”此处或许是以自嘲的口吻，表达了诗人对常年沉浸在学问中却未能超脱世俗束缚的无奈与遗憾。
“仙人据槁梧，今昔一隐几。”以仙人的形象比喻徐友谦，无论今昔，皆能淡然处世，超然物外，进一步强调了其超凡脱俗的境界。
“怜我壮非少，星霜后一纪。”诗人自谦，感叹自己虽已非年少，但在修行的道路上，仍觉与徐友谦相比，相差甚远，岁月悠悠，已过一纪（十二年）。
结尾“石炉炼神丹，愿留候薪水。丹成逐仙去，千岁一洗髓。”以炼丹求仙的意象，寄托了对长生不老、精神永恒的向往，同时也隐含了对友人高寿、精神永驻的美好祝愿。整首诗在一种超脱而又温馨的氛围中缓缓落幕，留给读者无尽的遐想与回味。