九日读陶渊明诗
晋有靖节翁，古昔称高士。
自陈簪组后，为义不两仕。
虽乏报韩功，深怀帝秦耻。
拂衣归故园，寒菊被栗里。
醉馀洒新诗，题自庚子始。
托此明大闲，言外有馀旨。
我生后千岁，历十五庚子。
区区一垤中，起灭纷未已。
壮夫感颓光，大运悲逝水。
登高极遐想，舒卷寓至理。
风期渺相接，衰暮竟谁似。
酌泉荐芳馨，茫茫九泉起。
这是首表达情感并怀古的诗，翻译如下：
晋朝有个靖节翁，古来就被称为高士。自从他辞去官职后，坚守道义，不再二次出仕。他虽然未曾有报国之功，但心怀对前朝的忠诚与遗憾。他脱下官服，回归故乡的园林，菊花盛开在寒凉的栗里。醉酒之余，他用诗词来表达情感，自庚子年开始题诗。寄托在这明确的间隙中，诗中的言外之意更加深远。
我生于千年之后，经历了十五个庚子年。在这微小的尘世间，生死起伏从未停止。壮年的我感叹时光的颓败，大运势如流水般逝去。我登上高处，极目远望，舒卷之间领悟到了生活的至理。虽然前辈的风范难以企及，但在衰老之际，我仍会尽力效仿。我斟满泉水，献上芳香，愿在茫茫九泉之中，与前辈们的心灵相通。
主要表达了对晋朝靖节翁的敬仰，以及对时光流逝、生命短暂的感慨。同时也体现了诗人尽管身处千年之后，但仍对先辈的风范有所感悟和追求。
《九日读陶渊明诗》一诗，悠悠地引领我们穿越千年时光，与东晋那位被尊称为靖节先生的高士陶渊明进行了一场心灵的对话。诗人以敬仰之情，缓缓铺陈开一幅幅关于陶渊明的历史画卷，让人不禁沉醉于那份超然物外的高洁与淡泊。
开篇“晋有靖节翁，古昔称高士”，简洁明了地勾勒出陶渊明的历史地位与人格魅力，仿佛一位超凡脱俗的隐士形象跃然纸上。随后，“自陈簪组后，为义不两仕”，寥寥数字，却深刻揭示了陶渊明辞官归隐的决绝与高尚情操。他不是为了逃避责任，而是出于对世俗官场的深深厌倦，以及对个人信仰的坚守，这份“不两仕”的坚持，让人动容。
“虽乏报韩功，深怀帝秦耻”，这里诗人以对比的手法，虽言陶渊明未有像战国刺客荆轲刺秦王那样的壮举，但他内心深处对暴政的痛恨，对正义的渴望，却丝毫不少。这种精神上的抗争，或许比任何实际行动都来得更为深沉和持久。
“拂衣归故园，寒菊被栗里”，描绘了一幅陶渊明归隐田园的宁静画面。在栗里，他种菊、采菊、赏菊，以菊为友，以诗为伴，那份超脱与自在，让人心生向往。“醉馀洒新诗，题自庚子始”，更是展现了陶渊明在酒酣耳热之际，挥毫泼墨，创作不辍的风雅生活，每一首新诗，都是他对生活、对自然、对人生深刻感悟的流露。
诗人转而写到自己的感慨：“我生后千岁，历十五庚子。”时间如白驹过隙，千年时光转瞬即逝，而人间的纷扰与变迁从未停歇。“壮夫感颓光，大运悲逝水”，这是对生命易逝、时光不再的深刻感慨，也是对人类历史长河中个体渺小与无奈的深刻反思。
“登高极遐想，舒卷寓至理”，在重阳登高之际，诗人思绪万千，仿佛与陶渊明跨越时空，共同体悟着天地间的至理与人生的真谛。风骨虽难以企及，但那份追求心灵自由与超脱的精神，却激励着后来者不断前行。
最后，“酌泉荐芳馨，茫茫九泉起”，诗人以一杯清泉，一束芳香，向这位千年前的先贤致敬，仿佛陶渊明之魂因此而苏醒，于茫茫九泉之下，与世人共享这份超然与宁静。全诗至此，不仅表达了对陶渊明的无限敬仰，也寄托了诗人自身对于高洁人格与理想生活的向往。
整首诗情感真挚，意境深远，既是对陶渊明的颂扬，也是对人生、对历史的深刻思考，读来令人回味无穷。