优范网 诗词网 新乐府 · 红线毯 · 忧蚕桑之费也

新乐府 · 红线毯 · 忧蚕桑之费也

红线毯,择茧缫丝清水煮,拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。 披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。 彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。 美人踏上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。 太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷。 不如此毯温且柔,年年十月来宣州。 宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。 百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知?一丈毯,千两丝! 地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。

注释

红线毯:这是《新乐府》的第二十九首。诗题宋本原作《红绣毯》,但正文作“红线毯”。“红线毯”,是一种丝织地毯。此类红线毯是宣州(今安徽省宣城市)所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目,即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。 缫丝:将蚕茧抽为丝缕。 拣:一作“練”,挑选。练,煮缣使熟,又有选择意。 红蓝:即红蓝花,叶箭镞形,有锯齿状,夏季开放红黄色花,可以制胭脂和红色颜料。明朝胡震亨《唐音癸籤·卷二十·诂笺》云:“此则红花也,本非蓝,以其叶似蓝,因名为‘红蓝’,《本草图经》云。” 红于蓝:染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,一作“花”。 披香殿:汉代殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此歌舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。 可殿铺:亦可作“满殿铺”解。可,适合。 不胜(shēng):承受不起。 “美人踏上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。”句:描写丝毯鬆软,能陷没舞女的鞋袜,即所谓“不胜物”。 “太原毯涩毳(cuì)缕硬,蜀都褥薄锦花冷。”句:太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯好。毳,鸟兽的细毛。 自謂爲臣能竭力:作者原注:“贞元中,宣州进开样加丝毯。”加样织,用新花样加工精织;开样、加样,都是翻新花样的意思。 线厚:是说丝毯太厚。 卷不得:是说不能卷起。 “一丈毯,千两丝”句:汪立名本作“一丈毯用千两丝”。 地衣:即地毯。

译文

红线毯,选用优质蚕茧煮茧抽丝,再挑选上好的丝线放进红蓝花汁里染色。染出的红丝织成红线毯比红蓝花还要红,织好了给披香殿铺上。披香殿的面积有十丈宽广,用红线毯铺满显得华丽堂皇。彩线茸茸闪闪发光,摸上去柔软又细腻简直难以承受。婀娜多姿的美人登上歌舞场,穿着绣花的罗袜和绣鞋在毯上轻轻移动。太原产的毛毯又涩又硬,四川产的细缎褥子又薄又凉。没有一条能比得上这红线毯又温暖又轻柔,每年都于十月派人去宣州特地选购。宣城太守规格织制新样式,进贡此毯说是尽忠竭力尽职责。由百名壮汉抬着送进宫中,线厚丝多蓬松卷屈不能伸。不知宣城太守您知不知道这毯的成本?一尺毯需耗费千两丝啊!土地还不知道人间要御寒而重视温暖,多剥了穿在人身上的衣服作为地上的垫子。

赏析

《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事,对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺,又着重地暴露最高统治者为了自己荒淫享乐,毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句,可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯,势必影响许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责,感情强烈。

赏析2

《新乐府·红线毯》是唐代诗人白居易创作的一首诗,通过描写一种名为“红线毯”的织物,反映了当时社会的奢侈风气以及民生疾苦。下面是对这首诗的详细赏析:

诗歌背景与主题

此诗写于白居易担任左拾遗期间,当时朝廷内部腐败现象严重,而民间却生活困苦。诗人借“红线毯”这一具体的物品,揭示了统治阶层的奢华浪费以及普通百姓生活的艰难。

诗歌内容分析

  1. 开篇描写

    • “红线毯,择茧缫丝清水煮,拣丝练线红蓝染。”
    • 这几句描述了制作红线毯的过程,从选茧、缫丝到染色,每一步都细致入微,表现了织造工艺的精细。
  2. 织造过程

    • “染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。”
    • “披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。”
    • 这里提到红线毯被织造成巨大的披香殿上的地毯,强调其尺寸和重要性。
  3. 细节描绘

    • “彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。”
    • 诗人用细腻的笔触描绘出地毯的质地和香气,表现出其奢华的质感。
  4. 对比描写

    • “美人踏上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。”
    • “太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷。”
    • 通过美人踏在地毯上的场景与粗糙的太原毯和冷硬的蜀都褥子形成鲜明对比,进一步突出红线毯的柔软与舒适。
  5. 揭示主题

    • “不如此毯温且柔,年年十月来宣州。”
    • “宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。”
    • 诗人在此处揭示了这种奢侈织物的来源,宣城太守为了讨好皇帝,不惜耗费大量人力物力,每年十月都要进贡这种昂贵的地毯。
  6. 批判与反思

    • “百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。”
    • 诗人以夸张的手法描写进贡地毯时的情景,暗示这种行为的荒谬与浪费。
    • “宣城太守知不知?一丈毯,千两丝!”
    • 诗人质问宣城太守是否明白制造这种地毯所需的巨大代价,同时点明了制作一条地毯需要消耗大量的丝线。
  7. 社会关怀

    • “地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”
    • 最后两句是全诗的核心所在,诗人表达了对普通百姓的深切关怀,认为统治者应该关注民生疾苦,而不是沉迷于奢华的生活。

总结

《新乐府·红线毯》通过对红线毯制作过程及其使用情景的生动描绘,深刻揭示了唐代宫廷内部的奢侈浪费现象,同时也表达了诗人对普通百姓生活艰辛的关注和忧虑。整首诗语言优美,情感真挚,既有艺术价值也有深刻的社会意义。