优范网 诗词网 观别者

观别者

青青杨柳陌,陌上别离人。 爱子游燕赵,高堂有老亲。 不行无可养,行去百忧新。 切切委兄弟,依依向四邻。 都门帐饮毕,从此谢亲宾。 挥涕逐前侣,含凄动征轮。 车徒望不见,时见起行尘。 吾亦辞家久,看之泪满巾。

注释

杨柳陌:路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗:“寒辞杨柳陌,春满凤皇城。”陌,田间小路。 燕赵:燕赵都是古国名,地点都在河北。这里泛指河北诸郡。 高堂:在古代的家庭里,父母的居室一般被称为堂屋,是处于一家正中的位置,而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些,所以古代的子辈为尊重父母,在外人面前不直说父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居处,或代称父母。李白《将进酒》诗:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 不行:不行进;不前进。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 百忧:种种忧虑。《诗经·王风·兔爰》:“我生之初尚无造,我生之后逢此百忧。” 切切:恳挚、深切之意。《后汉书·窦武传》:“而诏书切切,犹以舅氏田宅为言。” 依依:依恋不舍的样子。唐刘商《胡笳十八拍》诗:“泪痕满面对残阳,终日依依向南北。” 都门:都,都城。门,城门。都门,这里指都城。帐饮:谓在郊野张设帷帐,宴饮送别。唐杨炯《送徐录事》诗序:“临御沟而帐饮,就离亭而出宿。” 前侣:前面的同伴。 征轮:远行人乘的车。宋韩缜《芳草》词:“绣帏人念远,暗垂珠露,泣送征轮。” 车徒:车马和仆从。指游子及其仆人。《文选·李康〈运命论〉》:“故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。”徒:一作“从”。 吾:一作“余”。久:一作“者”。

译文

排列在青青杨柳的路上,正在送别远去的亲人。 是爱子宦游要去燕赵,高堂上还有他年迈的双亲。 不离家无法把双亲奉养,离家去又新忧殷殷。 情意恳切地把兄弟嘱咐,恋恋不舍地面对相送的乡邻。 都门祖帐中饮过了饯行酒,从此就告别了亲属和友人。 洒泪去追赶前面的同伴,怀着悲伤启动远行的车轮。 车马人从渐渐不能望见,车马后面不时扬起灰尘。 我离开家乡日子也已很久,见到这情景不禁泪水满巾。

赏析

《观别者》是唐代诗人、画家王维的诗作。此诗描绘了诗人所看见的一个离别的场景,抒发了诗人漂泊异乡的苦闷与无奈之情。全诗着力描写游子依依惜别的情景,句句伤情,感情细腻深厚。

赏析2

王维的《观别者》是一首描绘离别的诗篇,表达了诗人对离别情景的深刻感悟和情感共鸣。这首诗通过细腻的描写和深情的笔触,将离别之情表现得淋漓尽致。

首联“青青杨柳陌,陌上别离人。”用杨柳这一富有象征意义的意象来描绘离别场景。杨柳依依,正如离别之人的情意绵绵;而“陌上”则点明了离别发生的地点,为全诗营造出一种离愁别绪的氛围。

颔联“爱子游燕赵,高堂有老亲。”诗人以自己的经历或他人的遭遇为背景,描绘了一个儿子远游燕赵之地,家中还有年迈的父母需要赡养的画面。这不仅反映了当时社会普遍存在的家庭伦理观念,也暗示了离别背后的责任与牵挂。

颈联“不行无可养,行去百忧新。”进一步阐述了离别双方的矛盾心理。一方面,他们深知不离开便无法解决生计问题;另一方面,一旦踏上征程,新的忧虑便会接踵而至。这种内心的挣扎与无奈,使得离别更加令人感伤。

接下来,“切切委兄弟,依依向四邻。”则描述了离别之际,人们纷纷向亲人和邻居告别的情景。诗人运用“切切”、“依依”等叠词,生动地刻画出离别时的不舍与依恋,使读者仿佛身临其境,感受到了那份难以割舍的情感。

尾联“吾亦辞家久,看之泪满巾。”最后,诗人以自身为例,表达了对离别情景的深切共鸣。他感叹自己也已经远离家乡很久,看到眼前的离别场面不禁潸然泪下。这种情感上的呼应,不仅增强了诗歌的艺术感染力,也让读者更能体会到诗人内心深处对于离别的深刻理解和同情。

整首诗通过对离别场景的具体描绘以及诗人内心感受的抒发,展现了唐代社会中普遍存在的离别现象及其背后复杂的情感世界。

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