望蓬莱 · 示门人
修真子，物外细搜求。既得出家须惜福，各增功行度春秋。诸事一齐休。
持内照，心月按云头。二物冲融成大药，三关流转旋添抽。元海把根收。
翻译为现代汉语意思是：修炼道家真谛，于万物之外探寻细枝末节寻求根本道理。既然决定出家就应珍惜修行中的福分，各种行为都在时间长河中向前推进春秋代序。对于尘世万缘必须断绝摒除放下身心压力愉悦向上进取。坚守内心智慧的光芒，心灵像明月一样高悬云端无欲无求。精气神三者相互融合形成大成之境的药物，通过三关（指道家修炼过程中的三关：欲关、精关和气关）运转修炼达到一定的境界不断吸取能量。最终把元海之精气收回身体根本之中。这是道家修身养性炼道炼丹过程中的自我提升阶段所达到的修为层次表述。
《望蓬莱·示门人》是元代道士王处一所创作的一首诗歌，全诗通过精炼而富有哲理的词句，展现了道教修炼者的修行理念和追求。
诗的开篇“修真子，物外细搜求”，点明了修真者的身份与他们的追求，即在世俗之外，细心探求修行之道。接着“既得出家须惜福，各增功行度春秋”，强调出家人应珍惜难得的修行机会，通过积累功德，度过每一个春秋。这里“诸事一齐休”一句，进一步突显了修真者应摒弃世俗杂念，专心致志于修行的重要性。
“持内照，心月按云头”一句，运用了道教的象征手法。“持内照”意味着保持内心的明亮与清醒，“心月”则比喻内心的明净如月，“云头”可能象征修行过程中的障碍或领悟。这句诗要求修真者保持心境清明，如同明亮的月亮穿透云层，不被外界的纷扰所迷惑。
接下来的“二物冲融成大药，三关流转旋添抽”，揭示了道教修炼的核心内容。“二物”可能指阴阳二气或身心二元，它们在修炼中达到和谐统一，从而炼成大道之药。“三关流转”则描绘了修炼过程中能量在体内经脉中的流动与提升，通过不断的修炼，使能量得到不断的补充与增强。
诗的结尾“元海把根收”，意味着将修炼的根本——元气（生命之源）稳固于丹田，即根基牢固。这是道教修炼的最终目标之一，通过稳固元气，达到身心合一、长生久视的境界。
整体来看，《望蓬莱·示门人》这首诗寓教于诗，通过精炼的词句和生动的象征手法，展现了道教修炼者追求内在清净、身心合一以及积累修为的修行之道。诗中不仅体现了修真者对修行的执着与追求，也传递了道教文化中关于人与自然、身心和谐相处的深刻哲理。