西江月 · 赠万莲会众

《西江月·赠万莲会众》是元代尹志平创作的一首禅宗风格的词，以简洁而富有哲理的语言，表达了对内心世界的深刻理解和修行的境界追求。这首词不仅展现了作者作为道教学者的修为，也蕴含了禅修的智慧，读来令人回味无穷。

词的开篇“事事谙来心足”，道出了对世间万事万物的了如指掌，内心的满足感油然而生。这种满足感并非来自外在的物欲满足，而是源于内心的平和与通透。紧接着，“般般舍去身轻”，则强调了通过放下执着，心灵得以轻松自在。这里的“舍去”并非简单的抛弃，而是一种超脱与放下，是心灵层面的解脱与自在。

“本初一点要圆成”，暗指修行者应回归本源，追求心境的圆满。这里的“本初一点”可以理解为人的初心、本性，是未被世俗污染、最纯粹的部分。而“圆成”则意味着通过修行，使这种本性得以圆满呈现。

“妙语玄言堪听”，则是对高深佛法教诲的赞赏。这些妙语玄言，如同明灯一般，照亮修行者的内心，启迪人心，指引方向。它们不仅富有哲理，更蕴含着无尽的智慧与力量。

“纵意不知有我”，表达出一种忘我之境。在这种境界中，修行者不再为外物所累，不再执着于自我，而是与宇宙万物融为一体，达到了一种超脱与自在的状态。这种境界是修行者所追求的，也是禅宗所强调的“无我”之境。

“收心自觉无明”，则是说通过内省和修炼，修行者能够洞察并消除内心的迷惑与无明。这里的“无明”可以理解为内心的执着、妄想与迷惑，是修行路上的障碍。而通过修炼，修行者能够逐渐消除这些障碍，使内心变得清澈明亮。

最后两句“无明灭尽绝尘情，便是识心见性”，揭示了修行的最高目标——明心见性。当内心的无明被彻底消除，尘世的情感与执着也随之消散，修行者便能够认识到自我与宇宙真理的合一，达到超脱世俗情感的境地。这便是“识心见性”，是禅宗所追求的最终境界。

整首词寓禅于词，富有哲理，语言简洁而意境深远。它不仅表达了尹志平对禅宗修行的理解与追求，也启示着每一个读者，去探寻内心的真实与宁静，去追求那份超脱与自在。