优范网 诗词网 赠陈商

赠陈商

长安有男儿,二十心已朽。 楞伽堆案前,楚辞系肘后。 人生有穷拙,日暮聊饮酒。 只今道已塞,何必须白首? 凄凄陈述圣,披褐锄俎豆。 学为尧舜文,时人责衰偶。 柴门车辙冻,日下榆影瘦。 黄昏访我来,苦节青阳皱。 太华五千仞,劈地抽森秀。 旁古无寸寻,一上戛牛斗。 公卿纵不怜,宁能锁吾口? 李生师太华,大坐看白昼。 逢霜作朴樕,得气为春柳。 礼节乃相去,憔悴如刍狗。 风雪直斋坛,墨组贯铜绶。 臣妾气态间,唯欲承箕帚。 天眼何时开?古剑庸一吼。

注释

陈商:字述圣,陈宣帝五世孙,散骑常侍彝之子,元和九年进士,仕至秘书监,封许昌县男。 《楞伽》:佛教典籍。 道已塞:指仕进无路。《论语·公冶长》:「道不行,乘桴浮于海。」 锄俎豆:王琦注:「恐是带经而锄,休息辄读诵之意。」 衰偶:大约是批评其文章气有迂腐气。 「学为尧舜文,时人责衰偶。」句:唐·韩愈《答陈商书》:「辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通达。」 「柴门车辙冻,日下榆影瘦。」句:描写其居处冷落,连日光树影都显得不舒畅。 「太华五千仞,劈地抽森秀。旁古无寸寻,一上戛年斗。」句:比喻陈商人品孤高。 「李生师太华,大坐看白昼。」句:言自己要像陈商学习,宁愿閒坐,也不奔走于富贵之门。 朴樕:木名。《诗·召南·野有死麇》:「林有朴樕。」毛传:「朴樕,小木也。」后常以比喻平庸之材。 「逢霜作朴樕,得气为春柳。」句:自嘲命运不佳,遇艰难则如逢霜之朴樕,遇盛时亦不过像得春气之杨柳。 「礼节乃相去,憔悴如刍狗。」句:亦是自嘲之辞,说自己虽为奉礼郎,但在礼节方面远不及陈商,就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。 「风雪直斋坛,墨组贯铜绶。臣妾气态间,唯欲承箕帚。」句:描述自己任奉礼郎,管祭祀之琐事,风雪之时,直事斋坛,身佩墨带和印绶,一脸臣妾之态,谨慎地干着洒扫之类的小事。 「天眼何时开?古剑庸一吼。」句:激愤语,言何时得遇明主,自己将如古剑鸣吼飞腾。

译文

以下是这段文言文的现代翻译:

长安城中有男儿,二十岁时心已死。楞伽经文堆满案,楚辞经典随身带。人生在世多艰难,穷困潦倒心已衰。日落时分借酒消愁。道路已然被堵塞,何必非要等到头发变白?凄凉中陈述圣人道,身穿粗衣手持锄头。学习尧舜之文章,却被人责备而疏远。破旧的门庭车辙冰冻,太阳下榆树的影子瘦弱。在黄昏时分,访客见到我,苦苦的节操使我皱眉。太华山峰高达五千仞,劈开大地展露秀丽。旁边古树无寻处,登上一览斗牛现眼前。即使公卿贵族不怜我,岂能因此就禁锢我的言论?李生师法太华山,静坐白昼观青天。遇霜便成朴实之木,得春便生翠绿之柳。礼节习俗相差甚远,人便憔悴如弃狗。风雪直扑书房,墨带贯穿铜印。臣子与妾之间,只能顺从服侍。何时天眼大开?古剑鸣吼一声。

以上翻译尽量保留了原文的韵味和意象,但文言文翻译存在一定的难度,不同的读者可能会有不同的理解,以上仅供参考。

赏析

此诗大约是李贺作奉礼郎时所作。诗中表达了作者自负、孤傲、激愤的心情。在李贺诗中,此诗用语比较平易,但仍然是李贺式的平易。《李长吉诗集批注》云:「集中最平易调达者,然犹是昌黎之平易调达。」孤芳自赏、自视甚高,李贺引屈原为同调,伴随他的除了有抒发不平之气的《楚辞》,还有浇愁的酒,让人心情趋于平静的佛经,朋友陈商的来访终于使李贺打开难以名状的心扉。

赏析2

《赠陈商》是唐代诗人李贺创作的一首诗,通过对自己困顿处境与黯淡心情的描述以及对陈商学识与品格的称颂,反映了当时政治黑暗、才智之士不得重用的现实,表达出其自负、孤傲、激愤之情。以下是对这首诗的详细赏析:

诗文原文(部分):

长安有男儿,二十心已朽。
楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。
只今道已塞,何必须白首?
凄凄陈述圣,披褐锄俎豆。
学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。
黄昏访我来,苦节青阳皱。
……(后略)

赏析:

  1. 开头八句

    • “长安有男儿,二十心已朽。”:诗人以自述的方式开头,感叹自己虽年轻但心灵已经枯朽,表现出对现实的不满和无奈。
    • “楞伽堆案前,楚辞系肘后。”:描述自己常常研读佛经《楞伽》和《楚辞》,以排遣内心的苦闷。
    • “人生有穷拙,日暮聊饮酒。”:表达了人生有时穷困无能的感叹,只好在黄昏时饮酒解忧。
    • “只今道已塞,何必须白首?”:指出前进的道路已经堵塞,不必等到白头再感叹。
  2. 第九至十六句

    • “凄凄陈述圣,披褐锄俎豆。”:描写朋友陈述圣的清苦生活,穿着粗布衣,边耕锄边陈列俎豆(祭祀用具),表现其清贫而坚韧的品格。
    • “学为尧舜文,时人责衰偶。”:陈述圣学习尧舜的古朴文体,但时人却要求他写衰朽的骈偶文,讽刺了当时文坛的风气。
    • “柴门车辙冻,日下榆影瘦。”:描写诗人门前车迹稀少,夕阳西下时榆树的影子又瘦又长,烘托出凄凉的气氛。
    • “黄昏访我来,苦节青阳皱。”:黄昏时陈商来访,因坚守节操而额头已生皱纹,表现其苦守节操的精神。
  3. 后续部分

    • “太华五千仞,劈地抽森秀。”:以雄伟的太华山比喻陈商的品格,劈地而出,抽拔挺立,森严而灵秀。
    • “旁古无寸寻,一上戛牛斗。”:进一步赞美陈商的才华和品格,无人能及。
    • “李生师太华,大坐看白昼。”:诗人自称以太华为师,大坐观看白昼,表达了对陈商的敬仰和追随。
    • “逢霜作朴樕,得气为春柳。”:用自然界的树木比喻人的境遇,即使遭遇霜雪也能坚韧不拔,得气则如春柳般生机勃勃。
    • “礼节乃相去,憔悴如刍狗。”:指出礼节上的差距,但陈商的憔悴却如同被遗弃的刍狗,表达了对他的同情和不平。
    • “风雪直斋坛,墨组贯铜绶。”:描写风雪中的斋坛,墨色的丝带贯穿铜绶,象征官场的黑暗和虚伪。
    • “臣妾气态间,唯欲承箕帚。”:讽刺朝廷中的君臣,只知承欢献媚,缺乏真正的才能和品格。
    • “天眼何时开?古剑庸一吼。”:诗人发出呼喊,期待天眼何时能开,让有才能的人得到重用,古剑也期待一展锋芒。

总结:

《赠陈商》全诗用语平易,结构讲究章法,自始至终将诗人和陈商交糅起来描写,充分体现出诗篇的结构美。通过对诗人困顿处境与黯淡心情的描述以及对陈商学识与品格的称颂,反映了当时政治黑暗、才智之士不得重用的现实,表达出其自负、孤傲、激愤之情。李贺以独特的艺术手法和深邃的思想内涵,使这首诗成为唐代诗歌中的佳作。

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