一剪梅 · 示众复用前韵

《一剪梅·示众复用前韵》这首词，以其深邃的哲理与超脱的意境，引领读者步入一个心灵的净土。词中融合了道教养生的智慧与禅宗顿悟的思想，以自然流畅的笔触，展现了对内在修行与外在世界和谐共融的深刻理解。

开篇“外积阴功内固阳”，一语道破修行之要。外积阴功，是指广行善事，积累功德，以慈悲为怀，利益众生；内固阳，则是强调内在阳气的固守，即保持身心的健康与正向能量，二者相辅相成，共同构筑了修行的基础。接下来，“长春示众，此语偏长”，长春，寓意永恒的生命与不衰的活力，这里借以说明，将此修行之道展示给众人，其意蕴深远，值得细细品味。

“还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。”顿悟，是禅宗修行中的一个重要概念，意指在某一刹那，突然领悟到生命的真谛，达到无执无着的境界。这里指出，若能顿悟，便能超越一切有为法，过去的业障（宿业）就像烈日下的霜雪，瞬间消融。这一比喻生动形象地表达了修行带来的心灵解脱与净化。

“不假澄心六欲忘。”进一步强调了修行的内在要求。澄心，即净化心灵，使之心如明镜，不染尘埃。六欲，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六根的贪欲。这句话告诉我们，真正的修行，不在于刻意忘却六欲，而在于通过内在的觉醒与修炼，自然而然地达到超越欲望的境界。

“功成行满，越过炎凉。”功成行满，意味着修行的圆满与成就。越过炎凉，则是以一种超然的态度，面对世间冷暖、人情世故，不为外境所动，内心保持平和与宁静。

最后，“腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。”腾腾兀兀，形容一种自在无拘、随遇而安的状态。任西东，即随心所欲，不执着于方向或目的地。觉彻人间，是指对人间万象有了彻底的觉悟与理解。且恁韬光，则是说，在觉悟之后，选择收敛锋芒，不张扬，以一种低调而智慧的方式生活，继续修行，利益众生。

整首词以清新脱俗的语言，描绘了一幅修行者超越世俗、追求内心平静与智慧的画面。它鼓励人们在纷扰的尘世中，寻找内心的宁静与光明，通过不断的修行与顿悟，达到生命的真正自由与解脱。