柯博士画竹
湖州老丈久已矣，近来墨竹夸二李。纷纷后学争夺真，画竹岂能知竹意。
奎章学士丹丘生，力能与丈相抗衡。长缣大楮纵挥扫，高堂六月惊秋声。
人传学士手有竹，我知学士琅玕腹。去年长歌下溪谷，见我忘形笑淇澳。
我为爱竹足不闲，十年走遍江南山。今日披图见新画，乃知爱竹亦如我。
何当置我于其下，竹冠草衣相对坐，坐啸清风过长夏。
这首诗是描述湖州竹画艺术的盛况和作者对竹画的热爱。以下是这首诗的译文：
湖州的竹画大师早已盛名远播，近日墨竹中的两位李姓画家倍受称赞。众多的后来者争相学习，追求真实，但他们画竹怎能真正了解竹子的意境呢？
奎章阁的学士丹丘先生，他的竹画技艺足以与湖州竹画大师相抗衡。他使用长卷大纸，挥洒自如，创作出的画作在高堂之上令人惊叹不已，如同六月秋声。
传闻丹丘学士手中总有竹子，我知道那是因为他的心中有一颗竹子之心。去年他在溪谷唱起竹歌，看到我在淇澳山放松愉悦的形态笑得忘情。
我对竹子的热爱使我不曾闲下来，十年间走遍江南的山山水水。今日看到他的新画，才知他对竹画的热爱与我一样深。
何时能把我置于他画的竹下，我们竹冠草衣相对而坐，坐在清风中度过一个漫长的夏天呢？
这首诗充满了对竹画艺术的赞美和对丹丘学士的敬仰，同时也展现了作者对竹子的深深热爱和对与自然和谐相处的向往。
《柯博士画竹》一诗，字里行间流露出对竹之深情与画艺之高的赞美，读来仿佛一阵清风拂面，让人心旷神怡。开篇即以“湖州老丈久已矣，近来墨竹夸二李”引入，既是对前辈画竹大家的缅怀，也是对当时画坛新风尚的提及，二李的墨竹之作备受推崇，后学者竞相模仿，却似乎忽略了画竹之真谛——“画竹岂能知竹意”。
接着，笔锋一转，提到了奎章学士丹丘生，他以非凡的才情与技艺，能够与前辈大师相抗衡，甚至在炎炎夏日，以笔墨挥洒，创造出令人仿佛置身于秋凉之中的画作，“长缣大楮纵挥扫，高堂六月惊秋声”。这不仅是对丹丘生画技的高度评价，也侧面反映了其作品中蕴含的意境之深远，能让观者心生寒意，忘却酷暑。
“人传学士手有竹，我知学士琅玕腹。”此句尤为精妙，表面上是说人们只知道学士擅长画竹，而诗人却深知其内心如竹般高洁坚韧。这里的“琅玕”即美玉，用以比喻人品高洁，既赞美了丹丘生的艺术成就，更赞扬了他的人格魅力。回忆起去年与学士相遇于溪谷，他忘却形骸，笑谈于淇澳之竹间的情景，那份超脱与自在，令人向往。
诗人自叙对竹之爱，足迹遍布江南山川，十年不倦，“我为爱竹足不闲，十年走遍江南山”。这份执着与热爱，在遇到丹丘生的新画时得到了共鸣，“今日披图见新画，乃知爱竹亦如我。”这种跨越时空的情感共鸣，让诗人不禁遐想，希望能置身于丹丘生的画作之下，竹冠草衣，清风徐来，共度悠长的夏日时光，“何当置我于其下，竹冠草衣相对坐，坐啸清风过长夏。”
整首诗以竹为媒，串联起对前辈的追忆、对当代画家的敬仰、对自然之美的热爱，以及对闲适生活的向往。语言自然流畅，情感真挚，没有刻意雕琢的痕迹，却让人在品读中感受到一种超脱尘世的宁静与美好，仿佛与诗人一同漫步于竹林间，享受那份清风徐来的惬意。