优范网 诗词网 远游篇

远游篇

远游临四海,俯仰观洪波。 大鱼若曲陵,承浪相经过。 灵鼇戴方丈,神岳俨嵯峨。 仙人翔其隅,玉女戏其阿。 琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。 昆仑本吾宅,中州非我家。 将归谒东父,一举超流沙。 鼓翼舞时风,长啸激清歌。 金石固易弊,日月同光华。 齐年与天地,万乘安足多。

注释

远游:到远处游历。 临:滨临。到达。 四海:古以中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”。犹言天下。全国,全世界。 俯仰:低头与抬头;短暂的时间;举止动作。 洪波:水流剧烈运动扬起的滚滚波涛。 曲陵:曲折的山陵。 承浪:承接或承载着巨浪。有说乘浪。 灵鼇:灵验的神鳌。鼇,同鳌。《玉篇》传曰:有神灵之鼇,背负蓬莱之山,在海中。 戴:头戴。拥戴。 方丈:又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代神话及道教传说海上有神山名为“方丈”,为仙人所居,故其所居丹室,亦称“方丈”。 神岳:神圣的山岳。应指方丈山。后指中岳嵩山。武则天封禅嵩山,改中岳为神岳。 俨:俨然。宛如,十分像。 嵯峨:形容山势高峻。 仙人:神话传说中长生不死,并且有各种神通的人。 翔:飞翔,翱翔。 隅:山隅,角落。 玉女:传说中的仙女。玉般的美女。 戏:嬉戏。阿ē:山凹。凹曲处。 琼蕊:赤玉的花蕊。玉英,玉花。白色花朵的美称。 疗饥:治疗饥饿,解除饥饿。 仰漱:仰首漱口。 吸:吸允。 朝霞:早晨的云霞。日出时太阳映照的云彩。 昆仑:昆仑山。在新疆西藏之间,西接帕米尔高原,东延入青海境内。势极高峻,多雪峰冰川。古代神话传说,昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。 本:原本。本来。 吾:我。 宅:住宅,宅第。 中州:古豫州(今河南省一带)位居九州正中,故称为「中州」。中原地区。全中国。 非:并非。不是。 将归:将回归。 谒:拜谒。拜见。 东父:东王父,神话传说中的神名。 一举:一次飞举。一次举动。 超:超越。 流沙:随风或水移动的沙。沙漠的旧名。 鼓翼:振翅,鼓动翅膀。 舞:舞动。 时风:时下的季风,流行的风俗。 长啸:大声呼叫。长声吟啸。撮口发出悠长清越的声音。 激:激扬。 激荡。清歌:清脆嘹亮的歌声。清商乐的歌曲。没有乐器伴奏的唱歌。 金石:黄金和玉石。金钟石磬等乐器。 固:固然。虽然。本来就如此。 易弊:容易破损。弊,破旧,破损。 光华:光辉照耀。光辉明亮。 齐年:同一年龄。等齐年岁。 万乘:一万辆兵车。周制,天子地方千里,兵车万乘,後世因称天子为「万乘」。 安:哪里。 足多:足够多。足以多。满足于多。

译文

到远处游历来到了四海,俯仰之间只见巨浪滔天。 浪中大鱼像曲折的山陵,乘着海浪从我身边经过。 灵验的神鳌驮着方丈仙山,山体巍峨高高入云端。 山隅处仙人飞上飞下,更有神女在其中戏玩。 赤玉的花蕊可以解除饥饿,仰首可以吸吮早晨的云霞漱口。 由此想到我的家本在昆仑,中州并不是我的家。 我将要回归仙地拜谒东父,一次飞举就跨过那漫漫沙滩。 我乘这阵风张开翅膀,一声啸引出清歌一串。 金石固然容易破损,惟有岁月能寿比南山。 神仙可与天地共终始,人间那皇位有何稀罕?

赏析

《远游篇》是三国时期文学家曹植创作的一首游仙诗,通过描绘一个超越尘世、遨游四海的奇幻景象,表达了诗人对超脱现实、追求永恒与自由的向往。下面是对这首诗的详细赏析:

开篇意境营造

  • “远游临四海,俯仰观洪波。” 诗的开篇即设定了一个宏大的背景——远游四海,俯瞰汹涌的波涛。这种广阔的视野和动态的场景,立刻将读者带入了一个壮阔而神秘的世界,为接下来的仙境描绘奠定了基础。

仙境的奇幻描绘

  • “大鱼若曲陵,承浪相经过。” 大鱼如同连绵的山陵,随着波浪游弋而过,这种夸张的手法既表现了海洋的浩瀚,也暗示了仙境中生物的非凡。

  • “灵鼇戴方丈,神岳俨嵯峨。” 灵鼇(大龟)背负着仙山方丈,神山巍峨耸立。这里借用了古代神话中的元素,进一步增添了仙境的神秘与奇幻色彩。

  • “仙人翔其隅,玉女戏其阿。” 仙人在山的一角飞翔,玉女在山脚下嬉戏。这些描写不仅展现了仙境中人物的超凡脱俗,还体现了其和谐美好的生活环境。

仙境生活的美好

  • “琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。” 琼花玉蕊可以充饥,仰首漱口便能吸取朝霞。这里描绘了一种理想化的生活状态,强调了仙境中物质的丰饶与精神的满足。

归宿与超脱

  • “昆仑本吾宅,中州非我家。” 昆仑山是诗人的本家,而人间的中州则不是他的归宿。这里明确表达了诗人对尘世生活的厌倦和对仙境的向往。

  • “将归谒东父,一举超流沙。” 诗人计划去拜见东王公(东父),一举飞越流沙河。这既是对仙境的进一步追寻,也象征着对更高境界的跨越。

终极理想与境界

  • “鼓翼舞时风,长啸激清歌。” 在仙境中,诗人展开翅膀随风起舞,长啸高歌。这种自由奔放的状态,是诗人内心对自由与超脱的渴望的集中体现。

  • “金石固易弊,日月同光华。” 金石虽然坚硬,但终会朽坏;而日月则与光华同在,永恒不朽。这里通过对比,强调了诗人对永恒价值的追求。

  • “齐年与天地,万乘安足多。” 与天地同寿,万乘(指人间的权力和财富)又算得了什么呢?诗人在此表达了对生命永恒和超脱物质束缚的终极理想。

总结

《远游篇》通过丰富的想象和生动的描绘,构建了一个超越现实的仙境世界,表达了诗人对自由、永恒与超脱的深切向往。这首诗不仅是对个人理想的抒发,也是对那个时代知识分子普遍追求精神自由与超越的反映。其艺术风格独特,意境深远,是中国古代游仙诗的佳作之一。

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