优范网 诗词网 薤露

薤露

天地无穷极,阴阳转相因。 人居一世间,忽若风吹尘。 愿得展功勤,输力于明君。 怀此王佐才,慷慨独不群。 鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。 虫兽岂知德,何况于士人。 孔氏删诗书,王业粲已分。 骋我径寸翰,流藻垂华芬。

注释

天地无穷极:《送应氏》诗:「天地无终极」,此作「穷」,穷犹终也。 「阴阳转相因」句:寒暑运转,交相更代。因,依也。 展:《广雅·释诂四》:「舒也。」 勤:劳也。《左》僖廿八年传杜注:「尽心尽力无所爱惜为勤。」 输:《说文》:「委,输也。」《求自试表》:「欲逞其才力,输能于明君也。」与此意同。 怀:抱也。王佐犹皇佐。 慷慨:《铨评》:「慨,《艺文》四十一作恺。」慨、恺韵同。独不群谓卓然独立,不同于流俗。 宗:尊也。 岂:《铨评》:「张作犹。」按作犹字是。作犹与下句一词之意相应。此四句表达己尊奉皇帝之思想,以示无有二心。 孔子删定《诗经》,为三百有五篇,《尚书》为百篇。【补注:汉·王充《论衡·定贤》:「孔子不王,素王之业在于《春秋》。】 王业:王者之事业。 粲:《广雅·释诂》:「明也。」 骋:《文选·射雉赋》李注引《韩诗章句》:「驰也。」翰:谓笔。 流:《文选·典引》李注:「演也。」藻,《七启》李注:「文采也。」垂,布也。华芬,亦指文章。疑句意复。

译文

天地无穷没有尽头,阴阳转化交替更互。 人活在整个世界中,恍若突然被风吹走的尘土一样无常。 愿意展雄才竭心建功,效力于贤明君主。 怀抱这样的辅君之才,慷慨而不同流俗。 鳞甲之类尊崇神龙,走兽类向麒麟归附。 动物尚知(归附)有德,何况对于士人? 孔子删定《诗》《书》,王业已明显归属。 (指孔子立言后世,为无冕之王。) 驰骋我短小的笔杆,流传文采立言千古。

赏析

《薤露》是三国时期文学家曹植创作的一首抒发个人抱负与感慨人生短暂的诗篇。这首诗深刻地反映了曹植对于宇宙、人生、自我价值的思考,以及他对理想政治的向往和未能完全施展才华的遗憾。下面是对这首诗的逐句赏析:

  1. 天地无穷极,阴阳转相因。

    • 开篇即展现出宏大的宇宙观,天地无穷无尽,阴阳相互转化,循环不息。这不仅是对自然规律的描述,也隐含着人生无常、世事变迁的哲理。
  2. 人居一世间,忽若风吹尘。

    • 将人的生命比作世间被风吹起的尘埃,转瞬即逝,强调了人生的短暂与渺小。这种比喻既形象又深刻,让人不禁反思生命的意义与价值。
  3. 愿得展功勤,输力于明君。

    • 表达了曹植渴望能够施展自己的才华,为贤明的君主效力,实现个人价值和社会理想的愿望。这反映了他作为士人的责任感和使命感。
  4. 怀此王佐才,慷慨独不群。

    • 自信地宣称自己拥有辅佐君王的才能,性格慷慨不凡,不愿随波逐流。这里展现了曹植的自信与独立精神。
  5. 鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。

    • 以鳞甲类动物尊奉神龙,走兽尊崇麒麟为例,说明自然界万物都有其尊崇的对象,暗示人类社会亦应有道德和智慧的领袖。
  6. 虫兽岂知德,何况于士人。

    • 指出虫兽无法理解道德的高尚,更何况是有着更高智慧和道德标准的士人呢?这里暗含了对那些不理解或忽视士人价值的世俗眼光的批评。
  7. 孔氏删诗书,王业粲已分。

    • 提到孔子删定《诗》《书》,为后世留下了宝贵的文化遗产,同时也暗示了王业的兴衰成败早已注定,需要通过文化与道德来引导。这既是对儒家文化的尊崇,也是对历史规律的深刻认识。
  8. 骋我径寸翰,流藻垂华芬。

    • 最后,曹植以笔墨为驰骋之具,希望自己的文章能够流传后世,留下美好的名声和功绩。这不仅是对个人才华的自信展现,也是对文学价值的肯定。

综上所述,《薤露》一诗不仅展现了曹植深邃的哲学思考和丰富的情感世界,还表达了他对理想政治的向往和对个人价值的追求。全诗语言精炼,意境深远,是曹植诗歌中的佳作之一。