迷迭香赋

播西都之丽草兮，应青春而凝晖。流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。信繁华之速实兮，弗见凋于严霜。芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。既经时而收采兮，遂幽杀以增芳。去枝叶而特御兮，入绡縠之雾裳。附玉体以行止兮，顺微风而舒光。

注释

播：种植。西都：西域，迷迭香原产于西域之国。 “应青春而凝晖”句：谓迷迭香随着春天的到来而生出新枝嫩叶，并散发出光彩。青春，指春天；晖，光也。纤柯：纤细的枝条。丹墀：古代宫殿前的石阶，涂成红色，称作丹墀。速实：很快的结出果实。 “弗见凋于严霜”句：谓迷迭香十分耐寒，不在严霜之中凋零衰败。见，被。 “芳暮秋之幽兰兮”句：芳香超过晚秋的幽兰。 “丽昆仑之英芝”句：花色比昆仑山的灵芝花更美丽。英芝，开花的灵芝。 “遂幽杀以增芳”句：将果实晒干，以增其芳香之气。持御：取用。绡縠：泛指丝织品。绡，生丝织成的薄纱；縠，轻纱。舒光：香气散发得遥远、广阔。光，远而广也。

译文

种植于西域的美丽的迷迭啊，春天长出的嫩叶熠熠生辉。青翠的叶子缀满了枝条，根茎生于红色殿阶，十分细微。繁花很快地结出了果实，耐寒的品性使它不被严霜摧萎。经过一段时间之后将果实采收，晒干就能增加它的芳香。去除枝叶来将果实取用，放置在薄如轻雾的丝绸衣裳里。果实紧贴着玉体或动或停，顺着微风，广散出芳香气味。

赏析

此篇为咏物之作，所咏之物为迷迭香。迷迭，香草名，“佩之香浸入肌体，闻者迷恋不能去，故曰迷迭香”，可以用来制香料。原产于西域，后传入中原。在三国时代有很多人种植过迷迭香，曹丕曾经说自己“种迷迭虞中庭，嘉其扬条吐香，馥有令芳”，就现存的古籍来看，除了子建题解的《迷迭香赋》外，曹丕、王粲、应玚、陈琳等人都曾写过歌颂迷迭香的赋文。

赏析2

《迷迭香赋》是三国时期文学家曹植创作的一篇赋作，虽然历史上并无确凿证据显示此篇确实出自曹植之手，但以其风格和内容，常被归入曹植名下进行赏析。这篇赋以迷迭香为主题，通过对迷迭香的描绘，寄托了作者的情感与哲思，展现了其高超的文学造诣和对自然美的深刻感悟。下面是对该赋的逐句赏析：

播西都之丽草兮，应青春而凝晖。
- 开篇即点明迷迭香来自西方的都城（此处“西都”可能象征远方或理想之地），是一种美丽的草木。它伴随着春天的到来而焕发光彩，这里的“凝晖”形象地描绘了迷迭香在春光中熠熠生辉的景象，寓意着生机与希望。
流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。
- 描述了迷迭香细长的枝条上流淌着翠绿的叶子，其微小的根系则深深扎在宫殿的红色台阶（丹墀）旁。这不仅展示了迷迭香生命力的顽强，也隐含了它在高贵环境中依然保持质朴本性的寓意。
信繁华之速实兮，弗见凋于严霜。
- 指出迷迭香生长迅速，果实累累，即便面对严寒的霜冻也依然不减其生机，强调了其坚韧不拔、不畏艰难的品质。
芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。
- 将迷迭香与深秋时节的幽兰和昆仑山上的灵芝相提并论，进一步提升了迷迭香的地位，表明其香气与美丽足以媲美自然界中的珍稀之物。
既经时而收采兮，遂幽杀以增芳。
- 经过时间的沉淀，迷迭香在适当的时候被采摘，其香气因采摘后的处理（可能是指干燥或提炼）而更加浓郁，体现了时间与经历对于美好事物价值的提升。
去枝叶而特御兮，入绡縠之雾裳。
- 描述了迷迭香被去除了多余的枝叶，仅保留精华部分，然后被用于制作轻薄透明的纱衣（绡縠），如同云雾般缭绕，既体现了迷迭香的实用价值，又增添了诗意的想象。
附玉体以行止兮，顺微风而舒光。
- 最后，迷迭香的气息伴随着穿着纱衣的人行动，随风轻扬，散发出柔和的光芒。这里“玉体”既指人的美好身姿，也象征着高贵与纯洁，迷迭香成为了连接人与自然、物质与精神世界的桥梁，展现了和谐与美好的境界。

综上所述，《迷迭香赋》通过对迷迭香的细腻描绘，不仅展现了其自然之美，更深层次地传达了作者对于坚韧、纯洁、高贵品质的赞美，以及对于人与自然和谐共生的向往。这篇赋以其丰富的意象和深邃的哲理，成为了中国古代文学中的一颗璀璨明珠。