和黄鲁直效进士作二首 其二 款寨来享
蠢尔氐羌国，天诛亦久稽。
既能知面内，不复议征西。
斥堠销兵火，边城息鼓鼙。
输忠修贡职，弃过为黔黎。
雪满流沙静，云沉太白低。
巍巍二圣治，盛德古难齐。
你看这氐族羌族之乱多么愚蠢，早该有天降灾祸惩罚他们而长期不能荡平。现在他们既然知道归顺朝廷，就不该再议论征西的事了。边境的烽火已经熄灭，斥候的告急文书也销毁了，边城也停止战鼓鸣金了。他们输诚事贡职，弃旧恶而重新为百姓。大雪覆盖着广阔的沙漠，沙漠中一片平静，乌云压低了太白星。在二圣（指高宗和玄宗）的治理之下，展现出伟大的德政，这种盛德在古代是难以与之齐肩的。
苏轼的《和黄鲁直效进士作二首 其二 款塞来享》是一首以边疆和平为主题的诗歌，表达了对宋朝盛世治理的赞美。下面对这首诗进行赏析：
这首诗是苏轼为和黄庭坚（字鲁直）所作的应试诗之一。诗题中的“款塞来享”指的是外族前来归顺或进贡，表达了边疆少数民族向宋朝表示臣服的情景。全诗通过描述氐羌等少数民族归顺后边境的和平景象，歌颂了宋朝统治者的德政和威望。
蠢尔氐羌国，天诛亦久稽。 这两句描绘了氐羌等少数民族长期处于蛮荒状态，未能及时归顺中原王朝。这里的“蠢尔”带有贬义，暗示这些民族过去的行为不符合中原文明的标准。“天诛亦久稽”则表明上天对他们的惩罚已经拖延了很久，暗示他们应该早日归顺。
既能知面内，不复议征西。 这两句表达了氐羌等民族已经认识到归顺中原的好处，不再需要通过战争来解决问题。这里的“面内”指的是面向中原，表示归顺；“不复议征西”则强调了不再讨论对外征战的事宜。
斥堠销兵火，边城息鼓鼙。 描绘了边境上的烽火台不再点燃战火，边城的战鼓也停止了敲响，象征着和平的到来。这两句通过对具体场景的描写，生动地展现了边境的安宁。
输忠修贡职，弃过为黔黎。 表示氐羌等民族愿意忠诚地履行进贡的职责，放弃过去的错误行为，成为宋朝的子民。这里的“黔黎”指普通百姓，意味着他们融入了宋朝的社会体系。
雪满流沙静，云沉太白低。 这两句通过自然景象的描写，进一步烘托出和平的氛围。大雪覆盖了沙漠，显得格外安静；云层低垂，太白星黯淡无光，象征着边疆的平静与安宁。
巍巍二圣治，盛德古难齐。 最后两句是对宋朝两位皇帝（可能是宋仁宗和宋英宗）的颂扬，称颂他们的德政达到了古代难以企及的高度。这里的“二圣”指的是当时的两位君主，表达了对他们的高度赞扬。
苏轼在这首诗中，通过对氐羌等少数民族归顺后的边境和平景象的描写，歌颂了宋朝统治者的德政和威望。诗中既有对历史的回顾，也有对现实的赞美，情感真挚，意境深远，充分展示了苏轼作为文学大家的艺术才华。