苏轼的《访张山人得山中字二首 其一》是一首描写他拜访隐士张山人的诗作，通过对自然景物和隐居生活的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往与赞美。下面是对这首诗的具体赏析：
1. 首联：鱼龙随水落，猿鹤喜君还
- “鱼龙随水落”：这一句描绘了秋天的景象，随着季节的变化，河流中的鱼和龙（象征性的动物）随着水流渐渐消失，暗示着时光流逝、万物归于平静。
- “猿鹤喜君还”：猿猴和仙鹤是隐士生活中的常见意象，它们迎接主人归来，表现出一种宁静而和谐的氛围。这里的“君”指的是张山人，诗人用拟人化的手法赋予自然生物以情感，仿佛它们也在欢迎张山人的归来。
2. 颔联：旧隐丘墟外，新堂紫翠间
- “旧隐丘墟外”：这句写出了张山人过去的隐居之所已经荒废，成为了一片废墟。这里既表达了岁月的无情，也暗示了张山人曾经的隐居生活已经过去。
- “新堂紫翠间”：与上一句形成对比，新的居所建在青山绿水之间，环境优美，充满生机。“紫翠”形容山林的颜色，给人以清幽、静谧之感。
3. 颈联：野麋驯杖履，幽桂出榛菅
- “野麋驯杖履”：麋鹿本是野生动物，但在张山人的隐居生活中，它们似乎已经被驯服，能够与人和平相处。这反映了隐士与自然的和谐关系，远离尘世喧嚣，回归自然。
- “幽桂出榛菅”：桂花从杂草丛中生长出来，象征着隐士虽然身处荒僻之地，但依然保持着高洁的品格。桂花在中国文化中常被视为高雅、纯洁的象征，此处也暗含了对张山人品德的赞美。
4. 尾联：洒扫门前路，山公亦爱山
- “洒扫门前路”：这是指张山人亲自打扫门前的道路，表现了他的勤劳和对生活环境的珍惜。洒扫也是一种修身养性的行为，体现了隐士的生活态度。
- “山公亦爱山”：这里的“山公”是指张山人自己，诗人借用“山公”这个称呼，表达了张山人对山水的热爱。这句话点明了主题，即隐士不仅生活在山中，更深深热爱着这片山水。
总结：
这首诗通过描绘张山人隐居生活的场景，展现了隐士与自然的和谐共处，以及他们对山水的深厚情感。苏轼通过对自然景物的细腻描写，表达了对隐逸生活的向往与赞美。诗中既有对时光流逝的感慨，也有对高洁品德的推崇，体现了苏轼独特的审美情趣和哲学思考。
此外，诗中多次使用了自然界的动植物作为意象，如鱼龙、猿鹤、野麋、幽桂等，这些意象不仅丰富了诗歌的画面感，也寄托了诗人的情感和思想。整首诗语言清新自然，意境深远，具有很高的艺术价值。
