次晁无咎韵阎子常携琴入村
士寒饿，古犹今。向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。阎君七弦抱幽独，晁子为之《梁父吟》。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。冷丝枯木拂蛛网，十指巧能写人心。
○○击鼓如鸣鼍，○○○○○成螺。岁丰寒士亦把酒，满眼饤饾梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。文章落落映晁、董，诗句往往如阴、何。
阎夫子，勿谓使人难，使琴抑怨天不和。明光昼开九○肃，不令高才牛下歌。
贫穷的读书人挨冻受饿，古今都一样。以前早有春秋时的子桑以弹琴来排解自己的寂寞，倚着屋柱边弹琴边唱歌并不代表着要发泄内心的淫乱情绪。琴声悠长自然就像是伯牙与友人挥别，从此山隔水阻各自深山修行探求那高山流水的韵律深意。几千年也只有二人知晓音律所寓的深层内涵，这就像我们这位姓阎的琴士凭借着他的高超琴艺最终完成了君王指派的高难度作品。那情景就好比深秋的夜晚时由于天色渐暗而织网者开始对着墙壁叹息，此时凄凉的琴声随风传入了林中似乎将深秋悲露也引来附在树林中。弹奏者轻轻地拨动那冰冷的弦丝和枯木上所附着的蜘蛛网，但他的十指却如同鬼斧神工一般地展现出如此动人的美妙旋律来。不知道何时何处传来的鼓声就像是巨鼍怒吼一般震撼人心，紧接着琴弦如流水一般流淌开来形成了美妙的旋律。在这丰收的季节里即使是贫穷的读书人也可以手持酒杯欢唱，满眼都是那如珠宝般晶莹剔透的梨枣。晁家的公子经常从这里经过并且会在此逗留交谈。公子风度翩翩才思敏捷迥异凡俗之辈，他的文章才情犹如董仲舒一样才气逼人且常常能够写出如阴铿、何逊一般的诗句来。提醒阎夫子你千万不要以为弹琴是让人难以驾驭的事情而就此放弃学习甚至怨天尤人。只要你能用心去感受琴音中的韵律和内涵就如同在明亮的白昼中面对那肃穆的君王一样去感受这乐律的神圣之意从而尽情展示自己的才华技能而不会埋没那种非凡的天籁之音。
苏轼的《次晁无咎韵阎子常携琴入村》是一首以琴为媒介，表达对友人及自身境遇感慨的诗作。这首诗不仅展现了苏轼深厚的文学功底，还体现了他对音乐、友情以及人生哲理的独特理解。
士寒饿，古犹今： 开篇点明了士人的困顿处境，古今皆然。苏轼借“士寒饿”这一现象，表达了对士人命运的深切同情。这里的“寒饿”不仅是物质上的贫困，更是精神上的孤独与压抑。
向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫： 苏轼引用了古代隐士子桑伯子的故事，强调真正的高雅之音并非为了取悦他人或表达私欲，而是出于内心的真诚与纯粹。这里的“子桑琴”象征着一种超脱世俗的精神追求。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音： 引用了伯牙与钟子期的故事，表达了知音难觅的主题。苏轼通过这一典故，暗示自己和友人之间有着深厚的情谊，彼此理解，如同高山流水般的知音关系。
阎君七弦抱幽独，晁子为之《梁父吟》： 这里描写了阎子常怀抱七弦琴，独自弹奏，而晁补之（晁无咎）则为其吟诵《梁父吟》。这不仅是对两人友情的描写，也表现了他们共同的艺术追求和精神境界。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林： 描绘了一幅秋天的景象，天寒地冻，络纬（纺织娘）在墙角悲鸣，秋风萧瑟，露水浸湿了树林。这些意象烘托出一种凄凉的氛围，反映了诗人内心的孤寂与惆怅。
冷丝枯木拂蛛网，十指巧能写人心： 描写琴弦如冷丝，琴身如枯木，虽历经岁月，但依然能够通过琴音传达出复杂的情感。这里既是对琴艺的赞美，也是对艺术力量的肯定。
○○击鼓如鸣鼍，○○○○○成螺： 这两句描绘了鼓声如鼍（扬子鳄）鸣，螺声悠扬，营造出一种宏大的场面感，可能是在描述某种节日或庆典的场景。
岁丰寒士亦把酒，满眼饤饾梨枣多： 表达了丰收年景下，即使是贫寒的士人也能开怀畅饮，享受生活的美好。这里的“梨枣”象征着简单而真实的快乐。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科： 写晁补之频繁来访，二人谈笑风生，其言谈举止与众不同，超越了世俗的规范。这里表达了对晁补之才华和个性的赞赏。
文章落落映晁、董，诗句往往如阴、何： 将晁补之的文章比作汉代名臣晁错和董仲舒，将他的诗句比作南朝诗人阴铿和何逊，高度评价了晁补之的文学成就。
阎夫子，勿谓使人难，使琴抑怨天不和： 劝慰阎子常不要抱怨世道艰难，也不要因为琴音中带有怨愤而不和谐。这里既有对友人的安慰，也有对现实的反思。
明光昼开九○肃，不令高才牛下歌： 最后一句表达了希望朝廷能够重用贤才，不让高才之人屈居下位。这里的“牛下歌”指的是屈原的《渔父》中的典故，表达了对贤才被埋没的惋惜。
苏轼在这首诗中，通过对琴的描写，抒发了对友情、艺术、人生的各种感悟。他不仅表达了对友人的真挚情感，还通过一系列典故和意象，揭示了士人在困境中的坚守与追求。整首诗语言优美，意境深远，充满了哲理性的思考，展现了苏轼作为文人的独特魅力。