优范网 诗词网 河复,并叙

河复,并叙

君不见西汉元光、元封间,河决瓠子二十年。钜野东倾淮泗满,楚人恣食黄河鳣。 万里沙回封禅罢,初遣越巫沉白马。河公未许人力穷,薪刍万计随流下。 吾君盛德如唐尧,百神受职河神骄。帝遣风师下约束,北流夜起澶州桥。 东风吹冻收微渌,神功不用淇园竹。楚人种麦满河淤,仰看浮槎栖古木。

译文

你没有看到西汉元光、元封年间黄河在瓠子一带决口,长达二十年。巨野泽向东倾泻使淮水和泗水泛滥成灾,使得楚人只能以黄河的鳝鱼为食充饥。黄河几经曲折回旋流归正道后被封禅完毕,起初派遣越巫把白马沉到河底。河神不肯听从人力来驯服它,人们用大量柴草刍薪顺流而下祭祀河神。当今皇上德行与尧舜相近,众神称臣,唯有河神独占鳌头,不服管理。皇上命令风师听从调度差遣约束河神行为。直到早春腊月深夜在澶州桥畔北风大作河水才往北改道流去。气候逐渐变暖使得河水消减不再那么汹涌澎湃,黄河浮槎不再泛滥危害百姓。人们纷纷在河滩上种麦,在河岸上看到浮槎栖息在古木上仰视天空。

赏析

苏轼的《河复,并叙》是一首反映宋代黄河治理历史背景的诗歌,通过回顾汉代和唐代的治河经验,表达了对当时黄河治理成效的赞美。这首诗不仅具有文学价值,还反映了古代水利工程的历史背景和社会意义。

诗歌结构与内容分析

  1. 开篇引用汉代治河史实

    • “君不见西汉元光、元封间,河决瓠子二十年。”
    • 这两句引用了西汉时期黄河在瓠子(今河南濮阳附近)决口的历史事件,强调了黄河决口的严重性和长期性。元光、元封是汉武帝的年号,表明这一事件发生在汉武帝时期。
    • 接着,“钜野东倾淮泗满,楚人恣食黄河鳣。”描述了黄河决口后,河水泛滥至钜野泽(今山东巨野),并波及淮河、泗水流域,导致楚地人民只能依赖黄河中的鱼类为生,生活困苦。
  2. 汉武帝治河的努力与失败

    • “万里沙回封禅罢,初遣越巫沉白马。”
    • 这两句提到汉武帝在泰山封禅之后,开始派遣越巫(南方的巫师)进行祭祀,并沉下白马以祈求河神保佑。然而,尽管汉武帝采取了多种措施,仍然未能成功治理黄河。
    • “河公未许人力穷,薪刍万计随流下。”进一步说明,尽管人们付出了巨大的努力,甚至投入了大量的柴草来堵塞决口,但最终还是未能阻止黄河的泛滥,显示出自然力量的强大和人类治理的艰难。
  3. 宋朝治河的成功与神功

    • “吾君盛德如唐尧,百神受职河神骄。”
    • 苏轼在这里将宋朝皇帝比作古代贤君唐尧,赞颂其德行高尚,能够得到众神的帮助。河神也因此受到约束,不再肆意泛滥。
    • “帝遣风师下约束,北流夜起澶州桥。”描绘了皇帝派遣风神来约束河水,使得黄河在澶州(今河南濮阳)重新归入正道的情景。这里的“风师”象征着上天的力量,暗示宋朝的治河工程得到了神灵的庇佑。
  4. 治河后的美好景象

    • “东风吹冻收微渌,神功不用淇园竹。”
    • 这两句描写了黄河治理成功后,春风拂过,河面上的冰逐渐融化,河水恢复了清澈。而“神功不用淇园竹”则意味着治河的成功并非依靠人工材料(如淇园的竹子),而是得益于天意和神灵的相助。
    • 最后,“楚人种麦满河淤,仰看浮槎栖古木。”描绘了治河成功后,黄河两岸的土地变得肥沃,楚地人民可以在河滩上种植小麦,过上了安居乐业的生活。而河边的古树上停靠着漂浮的木筏,展现出一幅宁静和谐的画面。

艺术特色

  1. 历史与现实的结合:苏轼在这首诗中巧妙地将汉代的治河历史与宋朝的治河成就相结合,通过对历史的回顾,突显了宋朝治河的成功,体现了历史的延续性和进步。

  2. 神话与现实的交织:诗中多次提到河神、风师等神话元素,赋予了治河工程一种神秘色彩,增强了诗歌的艺术感染力。同时,这些神话元素也象征了自然界的力量和人类对自然的敬畏。

  3. 语言凝练,意境深远:苏轼的语言简洁明快,用词精炼,通过对自然景观的描写,营造出了一种宏大的历史感和深邃的意境。尤其是最后几句,描绘了治河成功后的宁静画面,给人以美好的想象空间。

总结

苏轼的《河复,并叙》不仅是一首反映宋代黄河治理成功的诗歌,更是一部充满历史感和文化内涵的作品。通过对汉代治河历史的回顾和宋朝治河成就的赞美,苏轼表达了对国家繁荣昌盛的期待和对自然力量的敬畏。这首诗不仅是文学上的佳作,也为后人了解古代水利工程提供了宝贵的历史资料。