永嘉书所见
此邦幸小稔，窃禄似有缘。
出门见流民，令我心恻然。
十十复五五，乞食相后先。
有男方呱呱，中道甘弃捐。
谁无父母心，其势难两全。
况遭疫疠苦，十病无一痊。
死者相枕籍，活者难久延。
彼哉万钱箸，所厌皆肥鲜。
饿骨半王孙，汝食能下咽。
嗟嗟吾赤子，斯食寄之天。
似闻齐鲁郊，斗粟价十千。
幸运的是，这个地方的五谷收成还不错，自己竟然得到俸禄享受安宁的生活，感觉十分幸运。出门看见到处都是流离失所的百姓，让我的心情十分悲痛。一群又一群的百姓们，都是来乞讨食物的。有的家庭刚刚生下婴儿，父母只能忍心抛弃他们。谁没有父母之心呢？但是在这种严峻的情况下，难以保全所有人的生命。再加上疫病肆虐，百姓中十个人有九个是病患，一个康复的也没有。死去的百姓尸体相互枕藉，而活着的百姓也活不了多久。那些富贵之人筷子夹着肉和鱼，他们所厌恶的都是精美的食物。饿死的尸骨甚至是贵族子孙，你们吃肉能心安理得地咽下吗？可怜我的百姓们，他们的食物来源只能寄托于上天。听说齐鲁地区，一斗粟的价格已经涨到了十千钱。
《永嘉书所见》一诗，以其细腻的观察和深沉的情感，勾勒出一幅动荡时代的社会画卷，让人在阅读中不禁心生戚戚。诗人以旁观者的视角，却饱含深情地记录下了永嘉地区在特定历史时期的生活片段，展现了民间疾苦与世事无常。
开篇“此邦幸小稔，窃禄似有缘”，诗人轻描淡写地提及当地稍有丰收，自己得以侥幸领取俸禄，言语间透露出一种自我反省与谦逊。然而，紧接着笔锋一转，“出门见流民，令我心恻然”，直接将读者的视线引向了那些在丰收之年仍旧流离失所的百姓，情感瞬间变得沉重。
“十十复五五，乞食相后先。有男方呱呱，中道甘弃捐。”这几句，通过具体的数字与场景描绘，展现了流民乞食的悲惨景象，连尚在襁褓中的婴儿都不得不被遗弃，这种无奈与痛心，直击人心。诗人不禁发出“谁无父母心，其势难两全”的感慨，道出了乱世之下人性与现实的激烈冲突。
更甚者，“况遭疫疠苦，十病无一痊。死者相枕籍，活者难久延。”疫情肆虐，生命如草芥，生死一线间，这样的描述让人不寒而栗，深刻反映了那个时代人们所面临的生存危机。
随后，诗人笔锋再转，对比鲜明地写道：“彼哉万钱箸，所厌皆肥鲜。饿骨半王孙，汝食能下咽？”一边是权贵们餐桌上的奢侈浪费，另一边却是饥饿至死的平民百姓，这种强烈的反差，不仅批判了社会的不公，也表达了对底层人民深切的同情。
结尾处，“嗟嗟吾赤子，斯食寄之天。似闻齐鲁郊，斗粟价十千。”诗人以哀叹的语气，将对百姓命运的忧虑寄托于苍天，同时提到齐鲁之地粮食价格的飞涨，进一步强调了粮食短缺、民生凋敝的严峻现实。
整首诗情感真挚，语言质朴，没有华丽的辞藻，却以直击心灵的力量，展现了诗人对社会现实的深刻洞察与人文关怀。它不仅是一幅历史画卷，更是一曲对人性、生存与道德的深刻反思之歌。