庞公携家图引为张橘隐题
鸿鹄巢高林，鼋鼍穴深渊。所以庞德公，躬耕岘山田。
当时刘表侪雄材，万金足置燕王台。台成禽荒鸩毒甘，醉氓臂锦呼鹰来。
鹰饥受呼饱则去，非熊之伦孰得驭。诸儿豚犬遗以危，况复苍生天下虑。
苏岭石鹿双耸然，霞日绚烂芝茎鲜。囊衣里鹥车连连，白骡青㹀参后先。
举家相携入长烟，竟托采药终天年，至今事迹有在心无传。
呜呼！孔明不遇大耳主，亦必老向隆中眠。
译文如下：
大雁在高林中筑巢，鼋鼍在深潭中安睡。庞德公就像他们一样，亲自在岘山上耕作田地。刘表展现了他的雄才大略，用万金建造了燕王台。然而台建成之后却沉迷于宴饮享乐，宛如中毒一般，导致他的下属都热衷于投其所好，甚至有人献上鹰来供他观赏。这些鹰在饥饿时受召唤，一旦吃饱便离去，并非真正驯服的野兽可比。他的亲信遗留的危险已显露无疑，更不用说为百姓谋福的责任了。这也体现了他不能治理天下的顾虑。苏岭上石鹿耸立，阳光照耀下它们熠熠生辉。有人在衣囊中藏匿着车马悄悄行进，前有白骡引领，后有青雀跟随。整个家族手牵手走进长长的烟雾之中，似乎要去寻找采药之地度过余生。他们的英勇事迹现在铭记在心，却没有得到传承。哎！如果孔明没有遇到大志者刘备这样的领袖，恐怕他也会选择归隐隆中终老一生吧。
《庞公携家图引为张橘隐题》一诗，以其古朴的笔触和深邃的意境，为我们勾勒出一幅庞德公携家归隐的动人画面，同时也寄托了诗人对高洁人格的无限向往。
开篇“鸿鹄巢高林，鼋鼍穴深渊”，以自然界中高飞之鸟与深藏之兽的选择，隐喻庞德公不慕名利、超然物外的志向。庞德公，这位东汉末年的隐士，甘愿“躬耕岘山田”，在简朴的田园生活中寻得心灵的宁静与自由。此处，诗人并未直接描绘庞公的劳作场景，而是通过“躬耕”二字，简洁而有力地勾勒出一位淡泊名利、亲近自然的智者形象。
随后，诗人笔锋一转，将视角拉向当时的乱世英雄刘表。刘表虽“侪雄材”，拥有万贯家财，足以筑起奢华的燕王台，却沉迷于声色犬马之中，以至于“台成禽荒鸩毒甘”，用鹰犬之乐来麻痹自己，忽视了作为一方诸侯应有的治国安邦之责。这里，“鹰饥受呼饱则去”一句，不仅生动描绘了鹰犬的贪婪与无常，也暗含了对那些因利益而聚散无常之人的讽刺。相比之下，庞德公的不为权势所动，更显其人格之高尚。
诗中“非熊之伦孰得驭”一句，借姜子牙垂钓渭水以待明君的典故，反衬出庞德公对于仕途的不屑一顾。在他看来，即便是像姜子牙这样的贤臣，也需要遇到明君才能施展才华，而他自己，则更愿意远离尘嚣，守护内心的那份纯粹与自由。
接下来，“苏岭石鹿双耸然，霞日绚烂芝茎鲜”，以苏岭上的石鹿和绚烂的灵芝，营造出一种超脱尘世的仙境氛围，象征着庞德公归隐之地的清幽与美好。而“囊衣里鹥车连连，白骡青㹀参后先”，则细致描绘了庞公携家带口，乘着简陋的车辆，骑着白骡青驴，步入长烟之中的情景，这一幕，充满了温馨与和谐，让人心生向往。
最终，“举家相携入长烟，竟托采药终天年”，庞德公一家选择以采药为生，终其天年，这种简单而纯粹的生活方式，不仅是对物质欲望的彻底摒弃，更是对精神自由的极致追求。诗人感慨：“至今事迹有在心无传”，庞德公的事迹虽然鲜为人知，但他的精神与选择，却永远镌刻在了那些追求心灵自由的人们心中。
末尾，“呜呼！孔明不遇大耳主，亦必老向隆中眠”，诗人以诸葛亮为例，进一步强调了遇与不遇对于人生轨迹的影响。即便如诸葛亮这般才智过人，若无刘备的知遇之恩，恐怕也只能终老于隆中，默默无闻。这既是对庞德公选择归隐的另一种解读，也是对人生际遇无常的深刻感慨。
整首诗，通过对比与象征，将庞德公的高洁人格与乱世英雄的短视贪婪形成了鲜明对比，不仅展现了对隐逸文化的赞美，也寄托了诗人对理想人格与社会理想的深切向往。