舍利塔
苍山亭亭如覆盎，佛塔东西屹相向。
林头朝日射重檐，黄金丹砂晔生光。
中华此塔第十五，图记所传知不妄。
智惠薰成舍利罗，夜半奇芒时一放。
想见当时阿育王，麾叱神工鞭鬼匠。
云车瘴海挽炎沙，沙底黄肠三万丈。
石排方面蔑石段，铁锢瘦中腰鼓样。
功夫精密业长久，位置尊严气高张。
地皮浮水肤寸许，旱溢与之俱下上。
嵩山归山夏秋雨，雨潦从衡岁相荡。
天龙围护夜叉守，终劫不敢生波浪。
塔前树秀老不死，树下水流多益壮。
再拜初尝一勺甘，洗我三生烦恼障。
苍山高耸如同覆盖的巨大墓葬，佛塔在东西方向上矗立相对。 早晨的太阳照耀着林木，光芒穿过重檐洒在塔身，金碧辉煌，璀璨夺目。 此塔位列中华十五大名塔之列，传说中的图像记载真实不虚。 智慧的灵光孕育出舍利子，在午夜时分放射出奇异的光芒。 可以想象当时的阿育王，指挥着神工鬼匠的壮丽场景。 驾驭云车横跨瘴气海洋，汲取炎沙炼制出坚韧无比的黄肠铁骨。 坚固的石块未经雕琢就排列成柱，如同用铁铸造的鼓身坚固耐用。 经过精密细致的手工工艺，庄重威严的地位彰显了它不可动摇的气势。 稳固的基础如浮在水上的肌肤一般可靠，无论是旱季还是雨季都能保持稳固。 无论嵩山还是归山，无论是夏季还是秋季的雨水，都能保持平衡稳定的状态。 有天龙守护，夜叉看守，使这座塔历经劫难仍然屹立不倒。 塔前的古树生命力旺盛，树下流淌的溪水更加壮丽。 拜饮这甘露之水，能洗去我三生三世的烦恼和障碍。
《舍利塔》一诗，以细腻的笔触和丰富的想象，将我们带入了一个既庄严又神秘的世界，让人在字里行间感受到佛塔的巍峨与历史的厚重。
开篇“苍山亭亭如覆盎，佛塔东西屹相向”，以苍山为背景，用“亭亭如覆盎”形容山的稳重与秀美，而佛塔则如同守护神一般，东西对峙，静静矗立，展现了一种超越时间的宁静与力量。接着，“林头朝日射重檐，黄金丹砂晔生光”，晨光穿透树梢，照耀在塔的重檐之上，金色的光辉与塔身的装饰交相辉映，仿佛每一砖一瓦都蕴含着无上的神圣与辉煌。
诗人提到“中华此塔第十五，图记所传知不妄”，说明此塔在全国的舍利塔中占据重要地位，且其历史记载准确无误，进一步增强了塔的文化价值与历史意义。而“智惠薰成舍利罗，夜半奇芒时一放”，则揭示了塔内舍利子的神奇，它们不仅蕴含着高僧的智慧与功德，更在夜深人静之时，绽放出奇异的光芒，引领着信徒的心灵归向光明。
回溯往昔，“想见当时阿育王，麾叱神工鞭鬼匠”，诗人通过想象阿育王的雄才大略，以及他驱使神工鬼匠建造此塔的壮观场景，展现了古人对于宗教信仰的虔诚与对于建筑艺术的极致追求。塔基的稳固，“云车瘴海挽炎沙，沙底黄肠三万丈”，以及塔身的精巧，“石排方面蔑石段，铁锢瘦中腰鼓样”，无不透露出建造者的匠心独运与对细节的极致把控。
“功夫精密业长久，位置尊严气高张”，不仅是对塔的建筑工艺的赞美，也是对佛法的永恒与崇高的颂扬。即便面对自然环境的考验，“地皮浮水肤寸许，旱溢与之俱下上。嵩山归山夏秋雨，雨潦从衡岁相荡”，塔依然屹立不倒，这离不开“天龙围护夜叉守”的神秘力量，也是对佛塔神圣不可侵犯的象征。
最后，“塔前树秀老不死，树下水流多益壮”，以塔前的古树与流水作为收尾，既是对自然生命力的赞美，也寓意着佛法如流水般滋养着众生，生生不息。诗人“再拜初尝一勺甘，洗我三生烦恼障”，通过亲自体验塔下的清泉，仿佛洗净了心灵的尘埃，获得了内心的平静与解脱。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意，将舍利塔的庄严、神圣与美丽展现得淋漓尽致，让读者在感受其物质形态之美的同时，也能深刻体会到其背后所承载的精神力量与文化价值。