赠学易耕心

《赠学易耕心》这首短诗，虽未完整呈现所有字词，但从其留存的部分，我们依然能感受到诗人对友人“耕心”深厚的赞许与独特的描绘。诗的前两句“佛书曾画牛犁舌，以易耕心却不然”，巧妙地从佛教典故引入，又迅速转折，构建出一种超脱常规思维的意境。

“佛书曾画牛犁舌”，这里的“牛犁舌”或许是一种寓言或象征，暗指言语的力量，如同耕牛用舌翻动泥土般有力，而在佛家典籍中，常有借物喻理的手法，意在说明言语既能播种智慧也能制造纷扰。然而，接下来的“以易耕心却不然”，诗人笔锋一转，指出他的友人“耕心”与众不同。这里的“耕心”，字面意思是在心田上耕耘，深层则寓意着友人专注于内心的修养与学问的精进，不以言辞炫耀，而是默默耕耘智慧之田。

后两句“一寸地中栽□□，□将三寸舌谈天”，虽有两处缺失，但不妨碍我们根据上下文进行合理想象。前一句中的“一寸地中栽□□”，或许是在比喻友人于微小之处精耕细作，无论是学问还是品德，都在这一方心田上细心培育，这里的“□□”可能代表着某种珍贵而细微的种子，如智慧、善良或坚持。后一句的“□将三寸舌谈天”，即便缺失一字，也能感受到诗人想要表达的是，尽管友人拥有能言善辩之才（古人常以“三寸舌”形容口才），但他并不以此夸夸其谈，而是将这份能力用于更高远的交流与探讨，或许是在学术上的深入研讨，或是在心灵层面的深刻对话。

整首诗通过对比与象征，展现了对友人“耕心”深沉内敛、勤勉好学品质的赞美。它没有直接的歌颂，而是通过寓言与暗示，让读者在品味中感受到那份超然物外、专注于内修的境界。这不仅是对个人修养的一种肯定，也是对学问之道的一种深刻理解——真正的学者，不在于言辞的华丽，而在于内心的丰盈与智慧的深邃。