优范网 诗词网 蜀先主庙

蜀先主庙

天地英雄气,千秋尚凛然。 势分三足鼎,业复五铢钱。 得相能开国,生儿不象贤。 凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

注释

蜀先主:即汉昭烈帝刘玄德。诗题下原有注:「汉末谣,黄牛白腹,五铢当复。」 天地英雄:一作「天下英雄」。《三国志·蜀志·先主传》:曹孟德曾对刘玄德说:「天下英雄,唯使君与操耳」。 「势分三足鼎」句:指刘玄德创立蜀汉,与魏、吴三分天下。 五铢钱:汉武帝元狩五年(西元前一一八年)铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。 「业复五铢钱」句:王莽代汉时,曾废五铢钱,至东汉初年,光武帝又依照马伏波的奏议重铸,天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱,喻刘玄德想复兴汉室。 相:此指诸葛亮。 不象贤:此言刘备之子刘禅不肖,不能守业。 「凄凉蜀故妓,来舞魏宫前」句:蜀汉后主降魏后,被东迁到洛阳,封为安乐县公。魏太尉司马子上在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞,旁人见了都为后主感慨,独后主「喜笑自若」,乐不思蜀(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)。妓,女乐,实际也是俘虏。

译文

先主刘备英雄气概充满天地,千秋万代一直令人肃然起敬。 建国与吴魏三分天下成鼎足,恢复五铢钱币志在汉室振兴。 拜诸葛亮为丞相开创了国基,可惜生个儿子不像其父贤明。 最凄惨的是那蜀宫中的歌伎,在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。

赏析

此诗意在赞誉英雄,鄙薄庸碌,赞扬了刘备的功业,慨叹蜀汉事业后继非人,总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人,颔联赞刘备的英雄业绩,颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息,尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼,对仗警辟工整,风格沉着超迈,前半写功德,后半写衰败,以形象垂戒当世。

赏析2

《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡创作的一首凭吊古迹、议论历史的诗作,所凭吊的是三国时期蜀汉的开国皇帝刘备的庙宇。此诗通过精炼的笔触和深沉的情感,对刘备的一生进行了概括和评价,既有对其英雄气概的赞美,也有对其后代不肖的遗憾,同时也隐含了对历史变迁的深刻反思。下面是对这首诗的逐句赏析:

  1. 天地英雄气,千秋尚凛然。

    • 开篇即点出刘备的英雄气质,这种气质超越了时间和空间的限制,即便过了千年,仍然令人感到威严和敬畏。此句气势磅礴,既是对刘备个人魅力的颂扬,也是对英雄主义精神的一种永恒肯定。
  2. 势分三足鼎,业复五铢钱。

    • “势分三足鼎”指的是三国鼎立的局面,刘备作为其中一方,建立了蜀汉政权,与魏、吴三分天下。“业复五铢钱”则是指刘备恢复使用汉代五铢钱,象征着经济秩序的恢复和国家的稳定。这两句展现了刘备在政治和经济上的成就,突出了他作为开国君主的历史功绩。
  3. 得相能开国,生儿不象贤。

    • “得相能开国”指的是刘备得到诸葛亮这样的贤相辅佐,从而能够开创蜀汉基业。“生儿不象贤”则是对刘备后继无人的批评,暗指其子刘禅(阿斗)昏庸无能,未能继承父业。这一对比,既赞扬了刘备的识人用人之明,又表达了对蜀汉政权未能长久延续的惋惜。
  4. 凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

    • 末句通过“蜀故妓”这一具象化的意象,描绘了一幅令人心酸的画面:原来蜀宫的乐伎,如今却在魏国的宫殿前跳舞。这不仅是对个人命运的悲惨描述,更是象征着蜀汉政权的覆灭和历史的无情变迁。此句以小见大,情感深沉,引人深思。

综上所述,《蜀先主庙》一诗通过对刘备一生功过是非的概括和评价,展现了诗人对历史的深刻理解和独到见解。诗中既有对英雄人物的敬仰,也有对后继乏人的遗憾,更有对历史沧桑、世事无常的感慨。刘禹锡以其敏锐的历史洞察力和高超的艺术表现力,使这首诗成为凭吊古迹、议论历史的佳作。

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