杜处士好书画
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：「此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！」 处士笑而然之。
古语云：「耕当问奴，织当问婢。」不可改也。
《杜处士好书画》是苏轼的一篇小品文，通过一个简短的故事表达了他对艺术与生活的深刻思考。这篇文章不仅展现了苏轼的文学才华，也反映了他对艺术创作和生活经验之间关系的独特见解。
文章开篇介绍了蜀中有一位名叫杜处士的人，他非常喜欢书画，并且收藏了上百件书画作品。其中，他特别珍爱的是唐代画家戴嵩所画的《牛》图。杜处士对这幅画的喜爱达到了极致，甚至用锦缎包裹、玉轴装裱，并且随身携带，显示出他对这幅画的重视程度。
在一次晒画的过程中，一位牧童看到了这幅《牛》图，并指出画中的斗牛姿态不符合实际情况：真正的斗牛时，牛的力量集中在角上，尾巴会夹在两腿之间，而画中的牛却在摆动尾巴，显然是错误的。牧童的这一观察基于他日常生活中对牛的熟悉，因此他的批评显得非常具体且有理。
面对牧童的批评，杜处士并没有生气或反驳，而是“笑而然之”，即笑着承认牧童的说法是对的。这一反应体现了杜处士的谦逊和开放心态，他愿意接受来自不同阶层、不同经验的人的意见，尤其是那些基于实际生活经验的批评。
文章最后引用了古语：“耕当问奴，织当问婢。”意思是说，在专业领域内，应该向有实际经验的人请教。这句话不仅是对牧童批评的认可，更是对艺术创作的一个重要启示：艺术家虽然可以凭借想象力和技巧进行创作，但最终还是要尊重生活的真实性和规律性。
苏轼通过这个故事，探讨了艺术与生活之间的辩证关系。艺术虽然是对现实的再现或升华，但它不能脱离生活的真实。艺术家固然可以通过想象和技巧创造出美的作品，但如果忽视了生活中的真实细节，作品可能会失去其生命力和说服力。
苏轼的文章简洁明快，语言生动形象，富有幽默感。他通过对日常生活场景的描写，传达了深刻的哲理思想。这种以小见大的写作手法，使得文章既有故事性，又有思想深度，体现了苏轼作为文学大家的高超技艺。
《杜处士好书画》不仅是一篇关于艺术欣赏的文章，更是一篇关于如何对待生活经验和专业知识的哲理性散文。苏轼通过杜处士与牧童的对话，提醒人们在追求艺术的同时，不要忽视生活的真实性和实践的重要性。这篇文章不仅具有文学价值，还蕴含着深刻的生活智慧。