优范网 诗词网 长杨赋

长杨赋

子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓截嶭而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。扼熊罴,拖豪猪,木雍枪累,以为储胥,此天下之穷览极观也。虽然,亦颇扰于农民。三旬有馀,其廑至矣,而功不图,恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为干豆之事,岂为民乎哉!且人君以玄默为神,澹泊为德,今乐远出以露威灵,数摇动以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃惑焉。” 翰林主人曰:“吁,客何谓之兹耶?若客,所谓知其一未睹其二,见其外不识其内者也。仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。” 客曰:“唯唯!” 主人曰:“昔有强秦,封豕其士,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之,豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关,横巨海,票昆仑,提剑而叱之,所过麾城摲邑,下将降旗,一日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇疏,饥不及餐,提鍪生虮虱,介胄被沾汗,以为万姓请命呼皇天。乃展民之所诎,振民之所乏,规亿载,恢帝业,七年之间,而天下密如也。 “逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁,躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大夏不居,木器无文。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧,恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声,是以玉衡正而太阶平也。 “其后熏鬻作虐,东夷横畔,羌戎睚眦,闽越相乱,遐萌为之不安,中国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命票卫,汾沄沸渭,云合电发,猋腾波流,机骇蜂轶,疾如奔星,击如震霆,碎轒辒,破穹庐,脑沙幕,髓余吾。遂猎乎王庭。驱橐它,烧?蠡。分梨单于,磔裂属国,夷坑谷,拔卤莽,刊山石,蹂尸舆厮,系累老弱。兖鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人,皆稽颡树颔,扶服蛾伏,二十馀年矣,尚不敢惕息。夫天兵四临,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡节西征,羌僰东驰。是以遐方疏俗殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗首,请献厥珍,使海内澹然,永亡边城之灾,金革之患。 “今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡;英华沉浮,洋溢八区,普天所覆,莫不沾濡;士有不谈王道者,则樵夫笑之。故意者以为事罔隆而杀,物靡盛而不亏,故平不肆险,安不忘危。乃时以有年出兵,整舆竦戎;振师五莋,习马长杨,简力狡兽,校武票禽。乃萃然登南山,瞰乌弋。西厌月?,东震日域。又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也,是以车不安轫,日未靡旃,从者仿佛,骫属而还;亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,复三王之田,反五帝之虞;使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违;出恺弟,行简易,矜劬劳,休力役;见百年,存孤弱,帅与之同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鼗磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣球,掉八列之舞;酌允铄,肴乐胥;听庙中之雍雍,受神人之福祜,歌投颂,吹合雅。其勤若此,故真神之所劳也。方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高,延光于将来,比荣乎往号,岂徒欲淫览浮观,驰骋粳稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多麋鹿之获哉!且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅,客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。” 言未卒,墨客降席再拜,稽首曰:“大哉体乎!允非小人之所能及也。乃今日发蒙,廓然已昭矣。”

译文

子墨客卿向翰林主人请教说:“我听说圣明的君主抚养百姓,仁德惠及百姓,恩泽遍布天下,行动时处处为百姓着想。这次猎于长杨宫猎场,事先命令右扶风郡发布告示,使百姓从左边登上太华山而右边经过褒斜道进入猎区,砍伐竹林建起猎射的射栏,曲折环绕南山布置猎人的网猎设备,在林间设置千辆马车围猎场所,在山麓排列万骑以待野兽出没,统帅军队在山林旷野追逐狩猎,从各地擒获戎狄俘虏。捕获了熊、罴、豪猪等野兽后载着武器器械,将它们放在仓库内备用。尽管这次狩猎能够给人们带来愉悦欢乐的观感享受。但这必然扰乱农民的生产秩序呀!超过三十天的狩猎规模声势可谓盛大恢弘极至了,而此次狩猎功勋却没有及时记录载入史册之中加以表彰。因此恐怕不了解的人会误认为这只是帝王的一次娱乐远游罢了;臣下看来也并非将其视为祭神的典礼。这些难道是帝王所为吗?况且作为人君应当持守玄默精神以求大道为最高准则清静淡泊以为仁义之道而修身养性。如今君王却以远游狩猎来炫耀自己的威风声势。多次大规模地调动军队以致疲惫不堪这并非人君所应致力于的大事呀!我私下对此感到困惑不解。” 翰林主人说:“唉!你怎么这样说呢?你所说的只是知道其中一部分却未能窥探到事情的真相只了解外在形式而未能掌握其实质呀。我曾在这方面有所心得感受厌倦于详细陈述其过程现在请让我粗略地列举出大概情形而客人自己从中体味其深意吧。” 客人说:“是是!” 主人说:“从前有个强大的秦国。对百姓欺压过度。部族之间相互争夺吞噬极为剧烈情势十分危急致使天下不安宁啊。这时天帝的保护使者高祖应运而生承受天命他上应天象理顺天下顺应时事发展挥舞天关长剑横跨巨大的海洋攀登昆仑山举起剑来大声怒喝他所过之处建立功勋斩将夺旗取得一天之内的多次胜利不可详尽记录其经历过程啊。当时正值创业艰难之际他无暇顾及自己的仪容仪表无暇梳理蓬乱的头发忍受着饥渴的折磨带着头盔以致生满虮虱披着铠甲以致汗流浃背是为了替百姓向皇天祈求国泰民安。随后安抚百姓赦免孥戮、平定诸侯使历时七年的战争恢复和平的局面。 “到了当今圣明的时代承蒙前代创业者的恩泽社会风气淳厚国家安宁节俭成风崇尚朴素反对奢侈浮华之风。于是后宫的嫔妃们轻视玳瑁和珠宝饰品拒绝翡翠等装饰用品除去雕绘彩饰的巧技厌恶华丽柔媚的声色淫靡享乐排斥芬芳异香之美禁止丝竹等乐器的演奏摒弃郑卫地区浮靡的乐曲声色以恢复清新正直的社会风气使社会秩序恢复稳定状态。 这些日子由于奸人横行暴虐引发周边蛮夷族群的反叛相互间仇恨重重互相侵扰践踏远方的人们为之不得安宁中国受到蛮夷族的侵犯面临灾难之际于是圣明的君主愤怒至极整饬军队奋勇出击命令劲旅像沸腾的水一样喷涌而起汇聚云电的力量以雷霆万钧之势出击像狂风迅疾地冲击敌阵又像飞奔的流星那样迅疾疾如雷霆猛击敌人摧毁敌战车帐篷撕裂敌军阵脚歼敌首脑俘获大批战俘敌人纷纷投降顺从我国二十余年连一点喘息的机会都不敢有边患彻底平息了从此消除了边城的忧患战乱之患。 当今朝廷纯正仁德政治上尊奉王道发扬道义涤荡残暴旧的体制萌发一切善良的心统一旧的信仰倡导合乎自然的律动好像天体有节奏的运行浸润心灵的融合清扬的流露弥散人间所有人不能独谈忠王仁义思想的感叹难以找到胸怀狭隘目光短浅的人于是产生以道义为基础的威严隆盛恢宏因此即使在太平盛世也要时刻提高警惕不忘危机意识于是定期派军队出去巡狩操练武艺提升气势为的是更好地适应郊祀田猎仪式将匈奴击溃撵回沙漠边缘江南地域尽归版图从而驱除了外侮复兴了王纲统治之业这才是最为国家效劳之事;这不是沉迷于荒淫无度的狩猎活动啊!然而恐怕后世子孙对狩猎一事一时沉迷其中把田猎视作荒淫的行为把它当作无所事事的娱乐活动只知夸耀自己田猎中所获猎物之多欣赏马上技能的精湛竞相比试勇猛而不惜践踏农田砍折树木残害禾稼糟蹋刚种的庄稼严重破坏农业生产既然眼下列国之间正在争强斗胜一旦对此荒废不加驾驭就很难统御疆土和国家危及灭亡的时刻因此当今天子决定举行郊祀田猎活动接受祭祀仪式结束后当天还未黑车驾尚未卸下帷幕随从人员便匆匆返回朝拜天子;这也是为了效法先王的尊奉天理的神圣意志顺应先王的法度恢复远古圣王的礼乐祭祀活动再现古代圣王贤明的风范由此看来昔日祭神娱乐之欢欣丰收年月的喜悦欢快溢于言表自然就能懂得此次郊祀田猎活动的深意所在了。” 还没有说完墨客就离开席位拜谢致礼叩首说:“真是深宏大啊!道理明白之后再次聆听的那些美好教诲能赐予我等庶几光明若能够与后世君主一样共同开创礼仪的乐舞并奠定封建礼制的稳固局面就真正彰显功绩了啊!此次聆听教诲深受启发感激之情油然而生啊!”

赏析

《长杨赋》以写田猎为构架,实讽汉成帝的荒淫奢丽。先以序文略叙长杨之猎,而在赋辞之中就完全以议论出之。以高祖的为民请命,文帝的节俭守成,武帝的解除边患,概述历史,树立楷模,颂古鉴今,处处显出成帝背离祖宗,不顾养民之道。对先代颂得愈高,对当今讽得愈深。 赋辞议论凌厉,气势逼人,以正言出微词,泼辣而有节。显示了辞赋家词采风发的才能,又表现出议论家逻辑缜密,无懈可击的特色。其中一些长句,尤可见出作者的功力。 其中“其后熏鬻作虐,东夷横畔”这一段描写武帝时期的武功,淋漓尽致地展现了卫霍征匈奴的战争场面,杀伐之气跃然纸上。 扬雄当然没亲眼见过卫霍西征的场面,他所写的只是文学上的想象。按说霍去病封狼居胥就是登山祭天,筑土为封,所以也应该有有告功祭文,但可惜没能流传下来。 长杨是指长杨宫,汉宫名。本秦旧宫,汉时重加修饰,为秦、汉时游猎的地方。内有垂杨绵亘数亩,故称为长杨宫。《汉书·东方朔传》:“初,建元三年,微行始出,北至池阳,西至黄山,南猎长杨,东游宜春。”《三辅黄图校正》上说长杨宫在今周至县东三十里,本秦旧宫,至汉修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩,因为宫名,门曰射熊观,秦汉游猎之所。 《长杨赋》,借主人翰林与客卿子墨之口,述汉高祖刘邦创业之艰,叹文景二帝与民休戚与共之德,告诫成帝,“恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也”。 《长杨赋》一出,天下振动,万口传诵。据说,写罢此赋,扬雄立刻疲倦地倒地酣眠,昏睡了三天三夜,梦见自己的五脏六腑飞出体外,在空中飘荡,与前辈司马相如相遇。梦醒之后,他全身乏力,三个月之后才得以恢复,足见其呕心沥血之深遂。
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