系上高絙这绿色的冠帽啊,你是中叶家族的光辉。随风飘摇像蝉蜕脱壳啊,你在朔野是声威显赫的雄狮。历数家世犹如鸿鹄高飞啊,你身佩羽饰远在上京。洪水滔天淹没天下啊,夏禹父鲧遭遇忧患而勤劳不息。最终保全自己留给后世法则啊,你居住在人中仁贤所居的里巷。赞美前代的优秀品德啊,不论穷困显达都同样爱惜自己的人格。唉孤独的庸才啊我力量微薄啊,事业就要毁坏像墙壁崩塌而没有阶梯。难道我的生命就可牺牲吗?我心违反世人的意愿而不俗流同列。我平静地独自深入思考啊,经历了日月却感觉更加遥远。不是世俗之人敢于这样做啊,但愿我的这些话不被玷污。心神孤单与神明相交啊,精诚发自内心在夜间也不能寐。梦见登山向远处眺望啊,看见幽隐之人仿佛出现。他手握葛藤授予我啊,亲切地嘱咐我说当心坠崖。清晨醒来向上天思考啊,心中迷茫还不能明白事理。黄神远逝没有应承我的言辞啊,我就依照遗留下的谶纬之书主观作答。有人说是登高远眺靠近神灵啊,(你的意见)在我看来道路遥远却能相通。葛藤茂盛地缠绕在曲折的树木上啊,(我)咏唱《南风歌》来安抚自己。(我)心里惴惴不安面临深渊啊,(这是)二雅诗篇所要勉励的。既然用吉祥之语告知了你啊,又用明亮的语言加以警戒。(你)应该急速前进与众人相接近啊,时光是迅速流逝不再停留的。(你)要秉承圣人的教诲从容不迫啊,长久地停留且有所等待。(我)想天地无穷无尽的啊,很少有圣人失道失德的忧虑。世事艰难常常困顿闭塞不通啊,为何智谋少而忧患多呢?圣人遇到困境才能提拔重用他啊,(虽然)众人也扶植他。(从前)卫武公辅佐周平王昆叔昆季失道作乱而丧命。(管仲曾射中小白身上的靶子)仇敌小白却成为齐国的君主成就自己。(事物发展变化)规律如此相互违背啊,(谁能)预先知道他的始终呢?(晋国的赵盾因先君遗命而被提前任命执政大臣,)因而先受赏赐;(丁氏因有惠政而遭戮)。丧事上的吊唁反而得吉兆;(周宣王姬瑕在大陵接受诸侯朝拜而喜庆)。叛贼犹如蛇穴攻击他的对头啊,北方的老人却了解依靠潜伏伏击的道理。(人君)表面治理里野空虚不充实啊,(如果)表面上修饰内政也会受到胁迫。(在孔子的门徒中)颜回、冉求能继承孔子的中庸之道吧,(我)又担心他们未必能达到圣人的境界。(我)沉溺于世俗之路听从自己的私欲啊,(以为)孔子的学说还不值得仿效。(如果)行为放荡而不收敛啊,最终会遭受世间的灾祸。(在圣人的门下学习)虽能避免世俗的烦恼;(但如果)陷入祸乱之中又能依靠什么来免祸呢?(人的)形体和气质从根基处产生发展变化啊,(就像)树枝树叶汇聚凋零一样茂盛。(担心)(圣人被毁弃后)魍魉一类的鬼魅责难贤人啊,(我们)尚未做到这些。(殷商的末代君主帝辛暴虐天下百姓,)其子孙淳耀得到天下诸侯的拥戴;(春秋楚国之君楚武王熊通子孙芈姓家族势力强大。)秦始皇帝凭借伯益的威望制服天下;(姜尚的后代在齐国功勋卓著分支众多。)只要仁爱之心得到人们的信任啊,(他们)仰望天道就能与日月星辰同辉。(东方的邻国虐杀忠良百姓丧失道义,)帝王们却能使他们的名声和爵位相合。(有些女子为忠孝而丧身,)有的却死于战场尸首不归故乡。(出兵征伐失败而归来的军队,)再次领兵出征却自我约束谨慎行事。(周武王讨伐商纣时)震动夏朝的残余势力波及到夏朝宫廷乃至整上消灭商朝;(西周宣王被削弱最终招来周朝的衰落衰败灭亡之祸。)一些不正派的朝臣散布虚假预言啊;(在古代各种卜筮经典中有以好的兆象命名的宫室名等。)观察天地自然规律掌握宇宙大道的自然运行法则;客观规律自然存在长久不变;(但是圣人之道)与世间的短促生命相比较却十分漫长遥远。只有那些善于领悟的人才能够穷尽宇宙达到幽暗深奥的境界。(上古贤士们能够继承先人美德,)善于预测吉凶的人占算出祭礼时辰长短吉凶祸福;(《诗经》中有些诗篇咏史诵德记事抒怀);记述兴衰存亡之事可以借鉴古人的谥号;(古时贤人妣母聆听初生婴儿的啼哭声用石笔加以记录);申包胥晓之以理说明真情能够战胜严刑拷打。(天地万物运行的道理自然而然生成);各家各派崇尚同一种自然学说;鬼神先验获得你的心灵中的定命预知生命发展的趋势和人事变化的迹象;自然灾害客观运行不会因为个人的意志而改变遭受灾害困苦穷困之境难以避免;忠臣辅君效命虽身处一体也会遭遇厄运改变忠贞的心志;世事纷乱参差纷繁错杂使人眼花缭乱;众多的征兆预示着吉祥如意;(人们的思想言论千差万别各有差异)追求美好事物的言论言行难免矫情;然而人们畏惧死亡的牺牲而又厌恶死亡的结果必然趋利避害。因此崇尚圣人的高尚论调顺乎自然法则行事而不回避邪恶违背道义的做法是保守固守着一种轻视道德拖累事业的想法而违背道义的做法是错误的;三仁(指殷商遗臣微子、箕子和孔子弟子冉雍三人)虽然各自不同但都表现出高尚的节操其人格特点却是齐声相应归于一致;木制的车辆休息静止魏国得到安定发展壮大;(春秋时楚国大夫申包胥为国尽忠为国事仆仆奔走于各国之间以致劳累过度死于任上);纪信焚身保护汉王刘邦脱身险境;有志之士坚守节操虽遭不幸但志向坚定不移;即使草木也有区别只要充实其中必然繁荣昌盛;保持高尚气节终身不悔是先民所崇尚的典范;观察天道周密的覆盖无不依附于前贤伟大事业的训示而辅助信用后世之业;(虞舜韶乐美妙令人景仰如同丹凤飞舞一般美丽);孔子忘掉了肉的滋味(其思想精深博大教化久远);汉朝的麒麟阁图画功臣昭示异代的吉祥征兆;精通灵性感应万物神明触动精气进入微妙之境;(有人)修养身心凝神远望就会有猿猴啼叫山崩石裂等神奇现象发生;(这并非精诚不能贯通万事万物关键在于做事实在是否专心致志);即使学习微末的技术也必须专心致志更何况致力于根本的大道呢?登上光明的坦途上下求索;(如果能做到这些的话)即使喧嚣尘世也会遗忘自己的形迹超然物外追求长寿永年的老庄境界来倾诉心中的哲理吧。尾声说:上天使万物产生混淆充满艰难天地设立生命的规律以及存活的道理让万物顺应大道运行;保全自身遗留美好的名声给百姓做榜样舍弃生命是为了坚守道义吗?面对伤害世间万物的事例最为令人忧伤悲痛难以言表!(品德高尚的人能保持清白的节操么?)那永久不变的纯真本性为何改变颜色呢?崇尚超越常人的境界沦落到神仙的境地吧!