旅次商山
役役依山水，何曾似问津。
断崖如避马，芳树欲留人。
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。
一枝甘已失，辜负故园春。
辛劳劳苦，只追随山水景色而不忘探访路径寻源问真。面前险峻断崖处躲闪着奔腾的快马，繁花芬芳的小树驻足留心要挽留行人。从清晨到傍晚都有猿鸟陪伴，而京洛却车马喧嚣、风尘仆仆不知古今。即使一枝独秀也甘愿失去，辜负了故园春天的美景。
赵嘏的《旅次商山》以五言律诗的凝练笔触，勾勒出一位旅人在商山途中的所见所感。诗中既有对自然景物的细腻捕捉，又暗含对仕途奔波的深刻反思，更渗透着对故园春光的深切眷恋。全诗以山水为背景，以羁旅为线索，将身世之感与自然之景交融，形成一幅清幽而深沉的诗意画卷。
“役役依山水，何曾似问津”开篇即以“役役”二字点明旅人劳苦不息的状态。诗人终日奔波于山水之间，却未曾如古人般探寻人生真谛，这种对比暗含对自身处境的迷茫与无奈。“问津”化用《论语·微子》中孔子问津的典故，既暗示诗人曾有济世之志，又透露出如今漂泊无依的失落。这种自我叩问，为全诗奠定了苍凉而深沉的基调。
“断崖如避马，芳树欲留人”以拟人手法赋予自然景物以生命。陡峭的断崖仿佛主动避让马匹，暗示旅途的艰险；芬芳的树木却似殷勤挽留行人，流露出对片刻安宁的渴望。这种对比不仅展现了商山景色的鲜明特征，更折射出诗人内心的矛盾：既想继续前行追逐功名，又渴望停下脚步享受自然。这种矛盾心境，正是中晚唐士人普遍面临的困境——在仕途与隐逸之间的挣扎。
“日夕猿鸟伴，古今京洛尘”将时间与空间巧妙交织。日暮时分，唯有猿鸟为伴，凸显旅途的孤寂；而“古今京洛尘”则以“京洛”代指功名利禄的追逐，以“古今”强调这种追逐的永恒性。诗人通过对比自然界的永恒与人事的变迁，表达了对世俗功名的厌倦。这种厌倦并非消极避世，而是对生命价值的深刻反思——在无尽的奔波中，是否失去了更珍贵的东西？
“一枝甘已失，辜负故园春”以《庄子·逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故，暗喻自己连安身立命之所都已失去。这种失意并非单纯的仕途不顺，更是对生命意义的迷茫。而“辜负故园春”则将这种失意转化为对故园的深切思念。春天的故园本应是生机勃勃、温馨美好的，但诗人却因漂泊在外而无法享受，这种“辜负”背后，是对时光流逝、亲情疏离的隐痛。
全诗语言简洁流畅，意境清幽深远。赵嘏善于通过自然景物的描写传递内心感受，如“断崖如避马”的险峻与“芳树欲留人”的柔美形成鲜明对比，既展现了商山的独特风貌，又深化了诗人的情感层次。同时，诗中多处运用典故，如“问津”“一枝”等，使表达含蓄而富有韵味。这种清幽的意境与深沉的情感相互交融，形成了赵嘏诗歌“赡美，多兴味”的独特风格。
赵嘏生活在中晚唐时期，这一时期士人普遍面临着仕途艰难、社会动荡的困境。他的个人经历——多次应试不第、长期漂泊求仕——使他对这种困境有着深刻的体会。《旅次商山》正是这种时代背景与个人经历的产物。诗中的劳碌奔波、对功名的厌倦、对故园的思念，不仅是赵嘏个人的情感写照，也是中晚唐士人普遍心态的反映。
《旅次商山》以山水为媒介，以羁旅为线索，将诗人的身世之感、时代之思与自然之景融为一体。它既是一幅清幽的山水画卷，又是一曲深沉的羁旅悲歌。在赵嘏的笔下，商山的每一处景色都承载着诗人的情感与思考，而诗人的每一次叩问与反思，都使这首诗超越了单纯的记游之作，成为中晚唐士人心灵史的生动写照。