别徐明府
抱琴非本意，生事偶相萦。
口尚袁安节，身无子贱名。
地寒春雪盛，山浅夕风轻。
百战馀荒野，千夫渐耦耕。
一杯宜独夜，孤客恋交情。
明日疲骖去，萧条过古城。
这不是我自己想学琴的本意，因为惹起了闲事而分散了自己的注意力偶然使自己这样心神不定。我口头上虽然学袁安安贫自守节操的节操，但我身上却没有乐羊子夫人能言传身教教育夫君主动革除庸腐思想的清明的智慧之名和辅助改革的卓越之能力，但我还是以此为典范鼓励丈夫在力所能及的范围内做出有益于社会的事情。地面寒冷雪下得很大，风势很小无力翻卷大地上的残雪而让荒草在春天生长起来给荒原增添活力来助军人除魔铲除侵害民众的武装力量及残暴社会势力的腥风血雨重现；疆域在贫瘠而偏僻之处以致战后的原野异常荒凉残破不堪让人伤怀而不忍目睹啊。天色已晚傍晚的风带来阵阵寒气在军中又添孤寂之情在这陌生的军中独夜里能慰籍我孤独寂寞的唯有那杯浊酒，背井离乡离开熟悉亲切的故乡啊我会怀念亲朋好友思念家乡那温情友谊啊！明日战车出征在鞭策羸劣的战马前行时感到疲惫不堪，战马也疲惫不堪了，我们带着疲惫身心和战马独自经过凄凉的古城而去。
在古代诗词的璀璨星河中，离别主题犹如一颗永恒的星辰，闪烁着动人的光芒。马戴的《别徐明府》便是这样一首饱含深情与哲思的离别之作，它以质朴而深沉的笔触，勾勒出诗人与友人分别时的复杂心境，以及在困境中坚守的高洁品格。
“抱琴非本意，生事偶相萦”，开篇诗人便直抒胸臆，表明自己怀抱琴瑟并非出于本心，而是被生活琐事偶然牵绊。琴，在古代文人眼中，往往是高雅情趣与精神寄托的象征，然而此刻诗人却说抱琴并非本意，这背后隐藏着多少对现实无奈的叹息。生活的重压如同无形的枷锁，让诗人不得不放下心中的雅趣，投身于世俗的纷扰之中。这种无奈与挣扎，是许多身处困境的文人共有的心境，诗人以简洁的语言将其道出，瞬间拉近了与读者的距离。
“口尚袁安节，身无子贱名”，此联运用典故，进一步展现诗人的品格与抱负。袁安，东汉名士，以清贫自守、不事权贵著称；子贱，春秋时期鲁国官员，以善于治理、受民爱戴闻名。诗人说自己口头上崇尚袁安的高风亮节，然而现实中却没有子贱那样的美名。这看似是一种自谦，实则蕴含着诗人对自身境遇的感慨。他渴望像袁安一样坚守节操，却又无奈于无法在现实中获得应有的认可与成就，这种理想与现实的落差，让诗人的内心充满了矛盾与痛苦。
“地寒春雪盛，山浅夕风轻”，诗人将笔触转向自然环境，描绘出一幅清冷而孤寂的画面。寒冷的大地上，春雪纷纷扬扬地飘落，仿佛是大自然对人间疾苦的哀叹；浅薄的山峦在傍晚的微风中轻轻摇曳，更增添了几分萧瑟与凄凉。这两句诗不仅是对眼前景色的真实写照，更是诗人内心世界的外化。地寒、春雪盛，象征着诗人所处的恶劣环境；山浅、夕风轻，则暗示着诗人在困境中孤独无助的心境。自然景象与诗人情感相互交融，营造出一种独特的艺术氛围。
“百战馀荒野，千夫渐耦耕”，诗人由眼前的自然景色联想到社会的动荡与人民的疾苦。经历了无数次战争的荒野，一片荒芜，满目疮痍；而如今，千千万万的百姓开始逐渐恢复生产，进行耦耕。这两句诗反映了社会的变迁与人民生活的苦难，也体现了诗人对国家命运的关注和对人民生活的同情。在离别之际，诗人没有沉浸在个人的情感之中，而是将目光投向了更广阔的社会，展现了他作为文人的社会责任感与使命感。
“一杯宜独夜，孤客恋交情”，在这孤独的夜晚，诗人独自饮酒，心中充满了对友人的眷恋之情。一杯浊酒，承载着诗人无尽的思念与不舍；孤客的身份，更凸显了他在异乡的孤独与寂寞。然而，正是在这孤独的时刻，诗人对与友人的交情愈发珍惜。这种在困境中相互扶持、相互理解的友情，如同黑暗中的一盏明灯，温暖着诗人的心灵。
“明日疲骖去，萧条过古城”，诗的最后，诗人想象着明日自己将骑着疲惫的马匹离开，独自一人萧条地经过古城。这一画面充满了凄凉与无奈，仿佛是诗人对未来旅程的一种预感。疲惫的骖马、萧条的古城，不仅是对诗人行程的描写，更是对他人生境遇的一种隐喻。在离别之后，诗人将继续踏上未知的旅程，面对生活的种种挑战，而这份与友人的离别之情，将永远萦绕在他的心头。
马戴的《别徐明府》以其真挚的情感、深刻的内涵和独特的艺术魅力，成为了古代离别诗中的经典之作。诗中既有对现实无奈的叹息，又有对高洁品格的坚守；既有对社会动荡的关注，又有对友情的珍视。它让我们在感受诗人离情别绪的同时，也能领略到古代文人在困境中不屈不挠的精神风貌。