优范网 诗词网 题取经诗

题取经诗

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。 去人成百归无十,后者安知前者难。 路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。 后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。

译文

在晋朝、宋、齐、梁唐代之间,高僧们前往远方求法,离开长安。一百人出发而去只有十来个人返回成功,他们怎样克服重重艰难险阻则后世人难以理解。路上除了漠漠远方碧绿的蓝天笼罩的寒冷气候,只有沙河遮日难以越过而耗尽体力。后世贤人如果未能理解这种艰辛精神,往往把取经的经历看得很轻易。

赏析

千年求法路,一诗警世心——读《题取经诗》有感

在历史的长河中,佛教的传播宛如一颗璀璨星辰,照亮了无数人心灵的天空。而高僧们不畏艰险、西行求法的壮举,更是谱写了一曲曲荡气回肠的赞歌。唐代诗人用一首《题取经诗》,将这段波澜壮阔的历史与深刻的人生哲理,巧妙地融合在一起,令人读罢,感慨万千。

“晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。”开篇诗人便以宏大的历史视角,勾勒出高僧西行求法的时代背景。从晋到唐,跨越数百年的时光,在这漫长的岁月里,一批又一批的高僧毅然决然地离开繁华的长安,踏上那充满未知与挑战的西行之路。长安,作为当时的政治、经济、文化中心,繁华热闹,生活安逸。然而,高僧们却能舍弃这一切,为了追求佛法的真谛,义无反顾地奔赴远方。这种对信仰的执着追求,令人肃然起敬。他们就像一群勇敢的开拓者,在黑暗中摸索前行,只为寻找那一丝照亮心灵的光明。

“去人成百归无十,后者安知前者难。”这两句诗如同一记重锤,敲响了人们心中的警钟。上百人踏上西行之路,最终能平安归来的却不到十分之一。这是怎样残酷的现实啊!西行的道路上,充满了艰难险阻,有恶劣的自然环境,如狂风、暴雪、沙尘暴;有凶猛的野兽,随时可能威胁到生命安全;还有强盗的抢劫,让人防不胜防。然而,后人在享受前人带回的佛法成果时,又有几人能真正体会到前人求法的艰难呢?这不禁让我们反思,在生活中,我们是否也常常忽略了他人为我们的付出,而心安理得地享受着一切呢?

“路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。”诗人用细腻的笔触,描绘出西行路上的艰辛景象。遥远的路途,仿佛与碧蓝的天空相连,让人感到无尽的寒冷与孤寂。那广袤无垠的沙漠,遮天蔽日,狂风卷起沙尘,让人呼吸困难,每前进一步都要付出巨大的努力。高僧们在这样的环境中行走,体力逐渐耗尽,但他们依然咬牙坚持,从未放弃。这种坚韧不拔的精神,就像沙漠中的胡杨,虽历经风沙的侵蚀,却依然屹立不倒。它让我们明白,在追求梦想的道路上,无论遇到多大的困难,我们都不能轻易放弃,只要坚持不懈,就一定能到达成功的彼岸。

“后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。”这是诗人对后人的谆谆告诫。如果后人不明白前人求法的艰辛与不易,就会把佛经看得过于简单,无法真正领悟其中的深意。其实,这不仅仅是对佛经的态度,更是对人生的一种启示。在生活中,我们常常会得到一些东西,却不知道珍惜,因为我们没有经历过获取它们的艰难过程。只有当我们亲身经历了困难与挫折,才能体会到成功的来之不易,才能更加珍惜所拥有的一切。

《题取经诗》就像一面镜子,映照出历史的沧桑与人生的哲理。它让我们看到了高僧们为了追求信仰而付出的巨大努力,也让我们反思自己在生活中的态度。在未来的日子里,让我们以高僧们为榜样,坚定信念,勇往直前,在追求梦想的道路上,书写属于自己的辉煌篇章。

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