咏蛙
兔边分玉树，龙底耀铜仪。
会当同鼓吹，不复问官私。
兔子在玉树边被分割，龙尾照耀着铜仪。随后就要随着鼓吹声起舞，不再问及是官鼓还是私乐。
唐代诗人杨收的《咏蛙》以独特的构思与精巧的用典，在咏蛙题材中独树一帜。全诗未提“蛙”字，却通过神话传说与历史典故的交织，将蛙的形象与精神内涵刻画得入木三分，展现出少年诗人不凡的艺术才华与崇高的志向抱负。
首联“兔边分玉树，龙底耀铜仪”以虚实结合的手法勾勒出蛙的神秘背景。前句借月宫神话，将蛙与玉兔、桂树并置，赋予其超凡脱俗的仙气；后句则以张衡地动仪为典，将蛙与龙嘴下的铜蛙暗合，暗示其与天地律动的关联。这种虚实相生的意象构建，既避免了直白描写，又为蛙的形象蒙上一层神秘面纱，引发读者无限遐想。
诗中“兔”“玉树”“龙”“铜仪”等典故的运用，实则暗含深刻的精神隐喻。月宫中的蛙与玉兔分列桂树两侧，象征其与仙界同列的尊贵；地动仪龙嘴下的铜蛙，则暗示其与天地感应的敏锐。这种双重隐喻，既展现了蛙的神秘地位，又暗合诗人对自身才能的自信——正如蛙在月宫与地动仪中的独特存在，诗人亦渴望在世间展现非凡才华。
后两句“会当同鼓吹，不复问官私”以对比衬托的手法，将蛙的鸣叫与“官私”之别形成鲜明反差。蛙鸣本为自然之声，诗人却赋予其“鼓吹”的象征意义，暗示其声音的权威性与影响力。而“不复问官私”则进一步升华主题，表明诗人不屑于世俗的等级划分，追求的是精神上的平等与自由。这种对比衬托，既展现了蛙的自信与霸气，又折射出诗人少年时期的壮志豪情。
作为一首咏物诗，杨收的《咏蛙》突破了传统咏物诗的纤巧格局，以雄浑壮阔的笔触勾勒出蛙的非凡形象。诗中蛙不仅是自然生物，更是诗人精神的投射——其独坐池塘的沉稳、养精蓄锐的智慧、先声夺人的霸气，皆与诗人追求卓越、敢于担当的品格相契合。这种咏物言志的手法，使诗歌既具有生动的形象性，又蕴含深刻的思想性。
杨收创作此诗时，正值唐代科举制度盛行，士人阶层渴望通过才华实现阶层跃升。诗中“不复问官私”的宣言，既是对世俗等级制度的挑战，也是对个人才能的自信彰显。这种思想与当时士人追求平等、渴望建功立业的时代精神高度契合，使诗歌具有了超越时代的普遍意义。
杨收的《咏蛙》以独特的艺术构思与深刻的思想内涵，在咏蛙题材中独树一帜。诗中典故的巧妙运用、意象的虚实相生、对比的鲜明衬托，皆展现出诗人不凡的艺术才华；而咏物言志的手法与时代精神的共鸣，则使诗歌具有了永恒的价值。这首诗不仅是对蛙的赞美，更是对少年壮志的讴歌，激励着后人追求卓越、敢于担当。