禅林寺
台山朝佛陇，胜地绝埃氛。
冷色石桥月，素光华顶云。
远泉和雪溜，幽磬带松闻。
终断游方念，炉香继此焚。
这是描绘台山的诗，翻译如下：
台山的朝佛陇，是名胜之地，没有尘埃俗事烦扰。在冷色的石桥上，有月光照耀；在白色的光华峰顶，有云彩缭绕。远处的泉水像雪般流淌，发出清脆的声音，松树的香气伴随着幽深的钟声传来。在这里，我结束了游览的思绪，看着香炉中的烟火不断燃烧。
在唐代诗僧无可的笔下，天台山佛陇的禅林寺宛如一幅以月光为墨、松风为笔的水墨长卷。这首五言律诗以超脱尘世的视角，将自然意象与禅理哲思熔铸成诗，在冷色与素光交织的意境中，铺展出一条通向心灵净土的幽径。
首联"台山朝佛陇，胜地绝埃氛"以空间切割手法完成世俗与神圣的对话。"台山"二字点明地理坐标，而"朝佛陇"的"朝"字既指方位，又暗含朝圣之意。诗人通过"绝埃氛"的断言，将佛陇从现实地理中抽离，构建起隔绝尘嚣的宗教空间。这种空间转换在颔联得到视觉强化："冷色石桥月"中，月光被赋予冷色调的质感，石桥的弧线与月轮的圆满形成几何对话；"素光华顶云"则以素色光晕晕染云层，将华顶峰的云海转化为流动的佛光。两联通过冷暖色调的对比，在视觉层面完成从世俗到圣境的渐变。
颈联"远泉和雪溜，幽磬带松闻"将听觉体验推向极致。远泉与雪溜的并置，既是对水声形态的细腻捕捉——前者是山泉的潺湲，后者是雪水融化的细响，又暗含季节更迭的时间维度。而"幽磬带松闻"则创造出独特的听觉通感：磬声在松涛中穿梭，松针的颤动与磬音的余韵形成共振，使时间在声波的扩散中变得可触可感。这种听觉叙事打破了传统山水诗的视觉中心主义，构建起多维度的感知空间。
尾联"终断游方念，炉香继此焚"是全诗的禅意内核。诗人用"游方"与"焚香"的意象对立，揭示出修行者面临的根本选择：是继续云游四方寻求佛法，还是驻锡一地专注修行。这种抉择在佛陇的特定语境中具有象征意义——当远泉的淙淙声取代了行脚的脚步声，当松风中的磬音盖过了尘世的喧嚣，焚香静修便成为最自然的归宿。这种选择不是逃避，而是通过空间限定实现精神超越，正如香炉中的青烟，在物理空间的束缚中达成对无限境界的向往。
全诗构建了以"冷""素"为核心的意象系统。冷色的月光、素光云海、寒泉雪溜，这些带有温度感知的词汇，在宗教语境中转化为对世俗欲望的冷却与净化。而石桥、华顶、松林等自然元素，则通过诗人的观照被赋予宗教象征意义——石桥是渡越苦海的象征，华顶云海暗示着智慧的圆满，松风磬声则代表着佛法的恒常。这种意象的宗教化处理，使自然景物成为传达禅理的媒介。
在无可的禅诗世界里，佛陇的月光不是简单的自然现象，而是照见本心的明镜；松涛中的磬音不是偶然的声波震动，而是唤醒迷途的梵钟。当诗人最终选择在香炉前驻足，他完成的不仅是一次地理空间的停留，更是一场从外在游历到内心观照的精神返程。这种返程在当代依然具有启示意义——在信息爆炸的时代，或许我们更需要佛陇般的静地，让心灵在冷色月光中沉淀，在素光云海里升华。