陈情献中丞
孤拙竟何营，徒希折桂名。
始终谁肯荐，得失自难明。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。
沧江长发梦，紫陌久惭行。
意纵求知切，才惟惧鉴精。
五言非琢玉，十载看迁莺。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。
尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。
依门情转切，荷德力须倾。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。
从兹便提挈，云路自生荣。
我孤陋寡闻且自谦无能，有什么需求可图？但愿蟾宫折桂夺冠的盛誉能够赐给我。谁来推荐我，让我有机会施展才华呢？其中的得失难以预料也难以明辨。我缺少贡献的雄辩文献，而且还没有封地的耕田做依靠。我的思绪沉浸在深秋的沧江的梦中，只是在长安道上的马车久矣、居官已久而不升迁的行员中感到惭愧。尽管我迫切地想要追求知识，但我担心自己的才华不足以应对考验。我的五言诗并非精雕细琢的玉石，十年之间只能看到迁徙的莺鸟。我进取的心虽然甘愿缓慢，但常常因自身的不足而感到惊讶和惋惜。我襟怀里有泪水和积痕，只能做一个寄宿他乡的旅人而已。回看自己无愧无悔的选择献身正道教化世人的事业，受到他人的吹嘘和赞誉而感到羽翼似乎有了力量。依附于门下心情更加迫切，接受恩德必须竭尽全力予以报答。奖赏善良的人仍是像贡献进贡的贤者一样可怜卑微的存在，圣君给予的恩惠肯定是非常优厚的，给予优待从这一时间便开始了提拔和帮助成长的机会和庇护恩赐肯定会使自己腾云直上光耀生辉 。
在古代文人的精神世界里，仕途的顺逆往往牵动着他们的心弦，或喜或悲，皆化作笔下的诗行。《陈情献中丞》便是这样一首，饱含着作者在仕途困境中的复杂情感，既有对自身遭遇的无奈悲叹，又有对提携者的殷切期盼。
诗开篇“孤拙竟何营，徒希折桂名”，作者以自嘲的口吻，直白地道出自己才疏学浅，却妄图在科举中折桂，谋取功名。这种自我认知的矛盾，为全诗奠定了悲苦的基调。“始终谁肯荐，得失自难明”，则进一步揭示了他在仕途上的孤独无助。无人举荐，使得自己的努力与付出变得模糊不清，成功与失败仿佛都失去了明确的标准，这种迷茫与无奈，如影随形，笼罩着他的心灵。
“贡乏雄文献，归无瘠土耕”，作者从自身能力出发，感慨自己没有卓越的文才贡献给朝廷，即便归乡，也无土地可耕。这不仅是物质层面的困窘，更是精神上的失落，他仿佛被社会抛弃，找不到自己的立足之地。“沧江长发梦，紫陌久惭行”，沧江之畔，他常常陷入对未来的幻想，而现实中的紫陌红尘，却让他感到惭愧与疲惫。在理想与现实的巨大落差中，他陷入了深深的自我怀疑。
“意纵求知切，才惟惧鉴精”，作者毫不掩饰自己对被赏识的渴望，然而又担心自己的才能无法经受住他人的严格审视。这种矛盾的心理，生动地展现了一个怀才不遇者在面对机遇时的复杂心态。“五言非琢玉，十载看迁莺”，他自谦自己的五言诗并非精心雕琢的美玉，而在这十年间，眼看着他人如迁徙的黄莺般步步高升，自己却仍在原地徘徊，这种对比，更增添了他内心的痛苦与焦虑。
“取进心甘钝，伤嗟骨每惊”，为了求取进步，他甘愿表现得愚钝，但每一次的失败都让他身心俱疲，骨骼都仿佛为之惊颤。“尘襟痕积泪，客鬓白新茎”，长期的仕途不顺，让他的衣襟上布满了泪痕，客居他乡的岁月，又使他的两鬓添上了新的白发。这些细节描写，将他的痛苦与沧桑刻画得入木三分，让人不禁为之动容。
尽管身处困境，作者并未完全绝望。“顾盼身堪教，吹嘘羽觉生”，当中丞投来关注的目光时，他仿佛看到了希望，如同鸟儿在风的吹拂下获得了新生。这种对他人赏识的感激之情，溢于言表。“依门情转切，荷德力须倾”，他表示自己会更加迫切地依附于中丞，以倾尽全力来报答这份恩德。
“奖善犹怜贡，垂恩必不轻”，作者深知中丞有奖掖后进、怜惜人才的品德，相信他一定会给予自己恩泽。这种信任，让他对未来充满了期待。“从兹便提挈，云路自生荣”，他期待着中丞能够提携自己，从此踏上仕途的坦途，迎来人生的荣耀。这种对未来的美好憧憬，为全诗增添了一抹亮色。
《陈情献中丞》以其真挚的情感、细腻的描写，展现了古代文人在仕途困境中的挣扎与希望。它不仅是一首个人情感的抒发之作，更是那个时代文人命运的缩影，让我们透过文字，感受到了他们的喜怒哀乐，以及在困境中不屈不挠的精神。