送令狐焕赴阙
渚宫遥落日，相送碧江湄。
陟也须为相，天乎更赞谁。
风高樯力出，霞热鸟行迟。
此去多来客，无忘慰所思。
远方落下太阳的渚宫，在碧绿的江边为你送行。你将会位列宰相，老天爷还会帮衬谁？疾风助力船帆驶出，霞光笼罩鸟儿飞行缓慢。此去你将成为招待众多宾客的主人，不要忘了回来抚慰我的心。
在唐代诗坛的星河中，贯休以诗、书、画三绝独树一帜，其诗作既有僧人的超脱禅意，又饱含人间真挚情感。《送令狐焕赴阙》作为其送别诗的代表作，以落日江湄的壮阔场景为底色，将友情、期许与离愁熔铸成一幅流动的画卷，展现了诗人对友人赴京的深情厚谊与对未来的美好祝愿。
诗的开篇“渚宫遥落日，相送碧江湄”，以楚国故宫“渚宫”与“碧江湄”的意象，勾勒出送别之地的苍茫与辽阔。落日余晖洒在江畔，既渲染出离别的惆怅，又暗含对友人前程的期许。这种借景抒情的手法，与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境异曲同工，均以自然景象的永恒反衬人生聚散的短暂。贯休在此处巧妙地将地理空间与情感空间交织，使送别场景既具历史厚重感，又充满人间温情。
“陟也须为相，天乎更赞谁”一句，直白而热烈地表达了对友人令狐焕的赞赏与期待。“陟”字暗含升迁之意，诗人以“须为相”的断言，既是对友人才华的肯定，亦是对其仕途的预言。这种直抒胸臆的表达方式，在唐代送别诗中颇为罕见，更显贯休性格中的率真与豪迈。他以“天乎更赞谁”的反问，将友人比作天命所归的栋梁之才，既是对友人的高度推崇，也隐含对自身才华的自信——唯有如此杰出者，方能得天赞许。这种情感张力，使诗句超越了普通送别诗的客套，成为真挚友情的见证。
“风高樯力出，霞热鸟行迟”一联，以“风”与“霞”、“樯”与“鸟”的对比，构建出动静相生的画面。风助船帆，樯杆挺立，象征友人此行势不可挡；而“霞热鸟行迟”则以炽热晚霞中飞鸟的迟缓，暗喻离别的眷恋。这种意象的选取颇具匠心：风与樯的动态，呼应友人奔赴京城的进取之志；霞与鸟的静态，则流露诗人驻足江畔的依依之情。两句诗中，自然景象与人文情感完美融合，既展现了唐代诗人对物象的敏锐感知，也体现了他们以景寓情的艺术功力。
尾联“此去多来客，无忘慰所思”，将视角从眼前延伸至未来。诗人预想友人赴京后必多宾客往来，却仍殷切叮嘱“无忘慰所思”。这一细节，既是对友人社交能力的认可，更透露出诗人对友情的珍视——即便身处繁华，亦需铭记故人。这种“天涯若比邻”的豁达，与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的意境相通，但更添一份细腻的牵挂。贯休以“所思”二字，将抽象的情感具象化，使读者仿佛能看到诗人独立江畔，目送友人远去后，仍久久凝望的身影。
作为唐代多才多艺的僧侣诗人，贯休的诗歌与绘画风格一脉相承。他笔下的罗汉像“胡貌梵相”，以夸张变形的手法展现超凡入圣的神态；而此诗中“风高樯力出”的挺拔、“霞热鸟行迟”的柔婉，亦可见其绘画中对线条与色彩的敏锐把握。诗中“渚宫”“碧江”等意象，与其画作中常见的山水背景遥相呼应，共同构建出一个充满禅意与诗意的艺术世界。这种诗画交融的特质，使贯休的作品超越了单一艺术形式的局限，成为唐代文化繁荣的缩影。
《送令狐焕赴阙》以落日江湄的壮阔起笔，以温暖约定的柔情收束，将送别诗的常见主题升华至新的高度。贯休以僧人的超脱视角审视人间聚散，既无世俗的哀婉，亦无刻意的悲壮，唯有对友情的纯粹珍视与对未来的真诚期许。这种情感表达，恰如他笔下的罗汉像——虽形貌夸张，却神韵天成，令人过目难忘。