优范网 诗词网 念奴娇 · 西湖和人韵

念奴娇 · 西湖和人韵

晚风吹雨,战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜,云锦周遭红碧。飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。坐中豪气,看君一饮千石。 遥想处士风流,鹤随人去,已作飞仙伯。茆舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶消息。

注释

香奁(lián):古代盛梳妆用品的匣子。李商隐《骄儿诗》:“凝走弄香奁,拔脱金屈戍。” 宝镜:借喻太阳。 云锦:宋文同《题守居园池横湖》:“一望见荷花,天机织云锦。”苏轼《和文与可洋川园池三十首横湖》:“贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段,从教匹练写秋光。” 周遭红碧:一作“红涵湖碧”。 看君:一作“看公”。 处士:林逋,字君复,杭州钱塘人。结庐西湖之孤山,二十年足不及城市,号西湖处士。 “鹤随人去”句:《诗话总龟》:“林逋隐于武林之西湖,不娶,无子。所居多植梅畜鹤。泛舟湖中,客至则放鹤致之。因谓梅妻鹤子。”宋·沈括《梦溪笔谈·卷十》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄盘旋,久之复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺,有客至逋所居,则一童子出,应门延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归,盖常以鹤飞为验也。” 已作:一作“老作”。 飞仙:《十洲记》:“蓬莱山周回五千里,有圆海绕山,无风而洪波百丈,不可往来,唯飞仙能到其处耳。” 伯:一作“客”。 “茆舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。”句:《武林旧事·卷五·湖山胜概》:“孤山旧有……巢居阁、林处士庐,今皆不存。”疏篱,一作“竹篱”。 望湖楼:《咸淳临安志·卷三十二》:“望湖楼在钱塘门外一里,一名看经楼。乾德五年钱忠懿王建。” 桃叶:宋·郭茂倩《乐府诗集》:“王献之爱妾名桃叶,尝渡此,献之作歌送之曰:‘桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。’”

译文

雨打荷叶溅起一片水珠、可比明珠照苍璧;湖中映月、恰似香奁收宝镜;荷花相次开去、仿佛云锦初织构出一幅浓淡相宜的画卷。鸟在空中上下飞舞,鱼在水里游动吐泡,鱼鸟己习惯于逐笙歌追游人,嬉戏觅食了。与友人豪饮,突然聚焦在“一饮千石”的友人身上。 遥想林逋那段风流的生活,现在鹤随人去。林逋死后,上升仙界成为飞仙之长。茅舍疏散的篱笆现在还是那里吗,松竹已经没有昔日的景色了。不禁感慨当年,望湖楼看到水天一色的景色。醉中休问,左等不来、右等也不来,期待的情人。

赏析

《念奴娇·西湖和人韵》约作于宋孝宗乾道六年(公元1170年)或七年(公元1171年),辛稼轩时任司农寺主簿。此词描写西湖夏日红莲绿荷周遭覆蔽的画面以及雨打新荷的声息动态,十分生动传神。表达了词人不得伸展、抑郁不平和悲凉幽愤之情。

赏析2

辛弃疾的这首《念奴娇·西湖和人韵》是一首描绘西湖风光的词,同时也融入了作者对于历史人物的缅怀和自身情感的抒发。让我们逐一解析这首词的意境和艺术特色。

首先,“晚风吹雨,战新荷、声乱明珠苍璧。”这句词描绘了西湖晚上的景象,细雨纷飞,新长出的荷叶在晚风中摇曳生姿,仿佛珍珠和青玉一般闪烁着光芒。通过“战”、“乱”等动词,使得画面充满了动感和生机,表现出一种清新脱俗的美感。

接着,“谁把香奁收宝镜,云锦周遭红碧。”这两句进一步描述了西湖的景色。诗人似乎在询问是谁将装有宝镜的香奁收起,让云锦般的天色与周围的红花绿叶相映成趣。这里运用了比喻的手法,将天空比作云锦,红花绿叶则被形容为红碧,使读者仿佛置身于一幅绚丽多彩的画面之中。

“飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。”这三句继续描写西湖的自然景观,飞鸟在空中盘旋,游鱼在水中嬉戏,它们似乎习惯了这种热闹的场景。这里的“惯趁”一词,不仅表现了动物们的自在,也暗示了人们在此处享乐的常态。

“坐中豪气,看君一饮千石。”这两句转向了人物描写,描述了宴会上的豪情壮志。在座之人豪情万丈,饮酒如流水,展现了他们不拘小节、豁达大度的性格特点。

下阕以“遥想处士风流,鹤随人去,已作飞仙伯。”开始,转而回忆起历史上的人物——处士,他像仙人一样飘然离去。这种对历史人物的缅怀,既是对逝去岁月的感慨,也是对高尚品格的向往。

接下来,“茆舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。”这两句表达了对往昔生活的怀念,以及对变化无常的感慨。曾经的简陋茅屋、稀疏篱笆是否还存在?松树和竹子是否还是从前的样子?

最后,“欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶消息。”这几句则回到了现实,诗人想要诉说过去的故事,但又感到有些迷茫。在望湖楼下,水面与云彩交相辉映,显得宽广而深邃。在这样的氛围下,诗人不愿再去追问那些令人伤感的事情。整首词通过描绘西湖的美景和历史人物的风流事迹,抒发了诗人对过去美好时光的怀念以及对现实生活的感慨。