优范网 诗词网 鹧鸪天 · 三山道中

鹧鸪天 · 三山道中

抛却山中诗酒窠,却来官府听笙歌。闲愁做弄天来大,白发栽埋日许多。 新剑戟,旧风波。天生予懒奈予何。此身已觉浑无事,却教儿童莫恁么。

注释

鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调,五十五字,平韵。或说调名取自唐·郑嵎“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。 三山:福州城内有越王山、九仙山、乌石山,故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》:“城中凡有三山,东曰九仙,西曰闽山,北曰越王,故郡有三山之名。” 诗酒窠:上饶家中饮酒赴诗。 听笙歌:宋·苏轼《浣溪沙·荷花》词:“且来花里听笙歌。” “白发栽埋日许多”句:宋·王安石《偶成二首·其二》诗:“年光断送朱颜老,世事栽培白发生。” 剑戟:古时的两种武器,此喻官场斗争。 “天生予懒奈予何”句:《论语·述而》:“天生德于予,桓魋(tuí)其如予何?”予懒,我懒。 “此身已觉浑无事”句:宋·苏轼《归宜兴,留题竹西寺三首·其三》诗:“此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。”

译文

我丢开了山里的饮酒赴词的安乐窝,却来到官府里听那些叫人心烦的笙歌。为了国家前途,实在叫忧愁,被它捉弄的比天还大;愁的在我头上栽埋的白发,一天天地多起来了。 朝廷里战与和的斗争很激烈,他们掀起的归风波还没有平息,却又在酝酿新的害人的花招;但是上天生我就是这个懒劲,你们能把我怎么样?我现在已经觉得完全没有事可做了,但却教育孩子们不要学我这个懒劲罢了!

赏析

《鹧鸪天·三山道中》是南宋词人辛稼轩所作的一首词。 这是作者在离别三山、赴临安道上写下的词作。它十分真实地反映出作者因前景不测,而后悔出仕的复杂心情。上阕起韵,作者用“抛却”和“却来”对照,明显地表现出对带湖与瓢泉山中那惬意的诗酒安乐窝的留恋,和对于“官府望歌”即官场生涯的无兴趣。这一对于自己选择失措的不满和遗憾,启开了下文的抒情之门。“闲愁”一韵,以强烈的夸张,把自己在官场生活中所得的极度愁闷,形容出来,并且以日日增多的白发,来证实他的闲愁。这是他对这一段官场生活的总感受。下片转眼望将来,心情更是压抑。他以“新剑戟”与“旧风波”对举,使词意由上文陈说往日风波造成的苦闷,自然转入对于将来更厉害的“剑戟”即官场争斗的厌恶与担心。一句“天生予懒奈予何”,写得顽皮天真,颇有自慰之态。它其实含意很深。一方面,它表明了他不愿参与庸俗无聊的官场斗争的态度,一方面,它又表明他面对这样无聊的政治环境时心情的黯淡。一个“懒”字,不仅显示出他懒于参与官场争斗的高尚人格,也写出了他知道夙愿难酬时万念俱灰的心态。末韵更把自己失志于当代、不希冀有什么作为的想法和盘托出,而这种没办法时的消极想法,又不能向他的儿辈说明,鼓励他们也采取自己一样的生活态度乃至于生活方式,因为他们的人生还没有展开呢。这种矛盾和隐痛,是一个认清了世局以后,处于两难之地的人所不能避免的。

赏析2

辛弃疾的这首《鹧鸪天 · 三山道中》表达了诗人对于官场生活的厌倦和对自由自在生活的向往。

首句“抛却山中诗酒窠,却来官府听笙歌。”表达了诗人想要放弃山中的悠闲生活,去官府听笙歌。这表明了诗人内心深处的矛盾:他既渴望自由自在的生活,又不得不面对官场的现实。这种矛盾情绪贯穿全词,使得这首词充满了浓郁的情感色彩。

“闲愁做弄天来大,白发栽埋日许多。”这两句是诗人对自己人生经历的反思。诗人认为自己的忧愁就像天空一样大,而岁月无情地流逝,白发也越来越多,表现出诗人对于时光流逝、青春易逝的感慨。这种情感的表达让读者能够深刻感受到诗人内心的苦闷与无奈。

接下来,“新剑戟,旧风波。”诗人将自己比喻为一把新的剑戟,但面对的是过去的风浪。这里运用了比喻的手法,形象生动地描绘出诗人虽然身处官场,但仍然难以摆脱过去经历的困扰。诗人对于自己所处环境的不满和困惑在这一句中得到了充分的体现。

“天生予懒奈予何。”诗人自嘲地说自己天生就懒散,无法改变现状。这句话透露出诗人对于自身性格和命运的无奈与接受。尽管诗人内心渴望自由,但他似乎已经习惯了官场的生活,甚至有些依赖它。这种自我调侃的方式使读者更加贴近诗人的心境,体会到他的矛盾和挣扎。

最后,“此身已觉浑无事,却教儿童莫恁么。”诗人表示自己已经感到身心俱疲,但又告诫儿童不要像他那样。这句话表现了诗人对于未来的一种忧虑和担忧。他担心后辈们会重蹈覆辙,走上一条充满坎坷和挫折的道路。通过这句话,诗人传达了对年轻一代的关爱和期望,希望他们能够避免自己曾经走过的弯路。

整首词通过对比山中诗酒与官府笙歌,反映了诗人对于两种生活方式的矛盾心态。同时,通过对个人经历和命运的反思,诗人表达了对于时光流逝、青春易逝的感慨。此外,诗人还运用比喻手法,生动形象地描绘出自己所处环境的复杂性。最后,诗人通过自嘲和对未来忧虑的方式,表达了对于年轻一代的关爱和期望。