十四科头 其八 生死不二
世间诸法如幻，生死犹若雷电。
法身自在圆通，出入山河无间。
颠倒妄想本空，般若无迷无乱。
三毒本自解脱，何须摄念禅观。
只为愚人不了，从地戒律决断。
不识寂灭真如，何时得登彼岸？
智者无恶可断，运用随心合散。
法性本来空寂，不为生死所绊。
若欲断除烦恼，此是无明痴汉。
烦恼即是菩提，何用别求禅观？
实际无佛无魔，心体无形无段。
世界上的各种事物都是虚幻的，生死就像雷电一样瞬息万变。佛法智慧能够使人超越生死轮回的限制，自由自在地穿梭于山河大地之间。颠倒妄想本来就是空的，般若智慧不会迷惑也不会扰乱内心。贪、嗔、痴三种毒本来就能自我解脱，何必要依赖念力和禅修来抑制它们呢。只是因为愚昧的人不了解这一点，才需要依靠戒律来约束自己。如果不认识真实无生的境界，何时才能到达解脱的彼岸呢？智慧的人没有恶念需要消除，能够随心自由地顺应和离散事物的发展。佛法本身的属性本来是空寂的，不会受到生死变化所牵绊。如果有人想消除烦恼以修行佛法，这就像是没有悟性愚蠢的人所做的。因为烦恼就是菩提的表现，无需另外寻找修行的方法。实际上既没有佛也没有魔，人的心灵本来就没有形状也没有界限。