优范网 诗词网 观文殊口道场歌

观文殊口道场歌

我昔寻花如寻山,不惜百里相跻攀。 我今爱山如爱酒,岂辞竟日杯在手。 春深联辔听莺鸣,上登培塿下泽薮。 欣闻雪岭有珠宫,文殊涅槃栖此中。 只今番僧阐象教,广张罪福诱愚蒙。 撞钟吹螺供奉具,贝叶喽啰朝复暮。 观者云集施金钱,老少牛驴塞行路。 就中首座属阿谁,竞说沙弥是导师。 三生公案吾不晓,前尘幻影姑阙疑。 独爱神清肤玉雪,光音原与常儿别。 不学阳翟货居奇,安知造就非上列。 是日恶伎进西凉,牛鬼蛇神闹佛场。 夜叉双鬓浑弥戾,修罗两掌尤披猖。 我为皱眉深惋惜,如此道场真戏剧。 刹那倒竖久凌夷,掠影希光纷狼籍。 归途瞪目再寻山,山笑人忙我自闲。 静中省识西来意,灵鹫端的满人间。 于今重扫尺宅去,好与白云常往还。

译文

以前我寻访花草如同寻访奇山,毫不吝惜花费百里路程奋力攀登。 我现在喜爱山峰如同喜爱美酒,岂会推辞不喝整整一天的酒杯。 春深时节我骑马听莺啼鸣,或登高远眺或游幽谷探秘。 听说雪岭有仙人居住的珠宫,文殊菩萨涅槃的场所就在这里。 如今这里的僧侣们宣扬佛教,大张旗鼓地宣扬行善得福、作恶得祸以迷惑愚昧无知的人。 他们撞钟念经、吹螺做法事,用各种供品供奉佛祖,从清晨到夜晚诵读经卷。 观看的人像云一样聚集,施舍大量金钱,路上挤满了人,连牛和驴都用来运输物品。 在这些僧侣中谁是首席呢?人们都说是沙弥导师。 关于佛家所说的过去现在未来三生等公案我不大了解,那些虚幻的幻境姑且留作疑团。 但我唯独欣赏神清肤洁的孩童,他们的气质和声音本来就与众不同。他们 不像阳翟的商人只知囤积居奇,怎么能说他们不会成为上面列举的那些高僧大德呢。 有一天劣质的乐妓在寺庙里表演西凉地区的音乐,妖魔鬼怪似的舞蹈在佛场里表演。扮演夜叉的一头长发遮住了面孔凶悍凌厉的眼神,扮演修罗的两条手臂披挂着狰狞的兵器格外威风。我为这样的表演皱眉深表惋惜,如此场合竟然进行这样的表演实在让人难以接受。虚幻的影子四处奔走掠影寻光的行为顷刻间便衰落凋零了。我回家途中目光呆滞再次寻访奇山时感到好笑,山依然宁静而我却更加忙碌了。在静谧的环境中我重新领悟了佛教西来的真谛,灵鹫山的精神确实遍布人间各处。现在我打扫好尺宅准备离开尘世喧嚣去山中隐居了,以后只有白云作伴与我常来常往了。