奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。
金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒。
曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。
新年宴会坐在东朝向的席位上，钟鼓之声铿锵洪亮，是大乐的音律。打开金屋，摆设瑶筐珍宝，用彩笔在花笺上颂扬春天的美好。曲池的颜色如同冰前的流水，上苑的梅花在雪中娇艳绽放。此时皇宫中飘洒着皇上的圣明恩泽，臣下我私下高兴地预听到盛世太平的韶乐。
唐代大明宫的晨光里，钟鼓声穿透薄雾，金屋瑶筐中的人胜流光溢彩，这便是崔日用笔下的人日盛景。作为唐玄宗朝的宰相，他以七律为载体，将一场宫廷宴乐升华为承载礼制、时令与君臣关系的文化图景。
首联"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调"以听觉为切入点，将宴席置于东方朝堂的方位中。钟鼓声不仅是礼乐制度的具象化，更暗含《周礼》"以钟鼓道之"的治国理念。铿锵的节奏与"大乐调"形成声律互文，既呼应了《礼记·乐记》"大乐与天地同和"的哲学，又通过"东朝"这一特定空间，暗示了皇帝临朝的庄严性。这种将听觉体验与空间政治结合的笔法，在应制诗中尤为精妙。
颔联"金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒"展开视觉盛宴。金屋瑶筐中的"宝胜"即人胜，据《荆楚岁时记》记载，人日需剪彩为人或镂金箔为人胜，贴于屏风或戴于发髻。诗人将这一民间习俗升华为宫廷仪典，通过"开"字的动态描写，使静态的装饰物焕发生机。而"花笺彩笔"则转向文士群体，春椒作为人日特有植物，既点明时令，又暗合《楚辞》"椒专佞以慢慆兮"的香草传统，将颂圣文字赋予道德象征意义。
颈联"曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇"以对比手法构建时空张力。曲池的苔色在冰液中萌发，上苑的梅香于雪中绽放，形成"冰-液""雪-娇"的冷暖对照。这种物候描写并非单纯写景，而是暗合《月令》"孟春之月，东风解冻"的时令逻辑。更值得注意的是，"冰前液"三字化用《诗经·豳风》"二之日凿冰冲冲"的采冰传统，将自然现象与礼制活动相勾连，使诗句充满历史纵深感。
尾联"宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶"将全诗推向情感高潮。"宸极"喻指皇帝，《尚书·洪范》有"皇极之数"的记载，此处暗含君权神授的意蕴。"飞圣藻"既指皇帝即兴赋诗的才华，又呼应《文心雕龙》"圣藻凌云"的文学传统。而"微臣窃抃"的谦卑姿态，与"预闻韶"的荣幸形成微妙平衡，既符合应制诗的颂圣要求，又通过"窃"字的自我贬抑，展现出士大夫在皇权面前的复杂心态。这种情感表达的分寸感，恰是崔日用作为政治家的精明体现。
将此诗置于开元初年的历史语境中观察，更能发现其深层意涵。崔日用作为铲除太平公主势力的核心人物，此时正处政治巅峰。诗中"大乐调""圣藻飞"等表述，既是对玄宗文治武功的颂扬，也是对自身政治立场的宣示。而"金屋瑶筐"的奢华描写，与同时期张说《享龙池乐章》中"镐饮周文，宴乐孔殷"的表述形成呼应，共同构建出开元盛世的文化记忆。
当我们在千年后重读这首诗，依然能感受到钟鼓声中的政治韵律，看到人胜彩缕间的文化密码。崔日用以诗人的敏感捕捉时代脉搏，又以政治家的智慧调和君臣关系，使这首应制诗超越了单纯的文学创作，成为观察盛唐政治文化的重要窗口。那些在冰前萌发的苔色，雪里绽放的梅香，至今仍在诉说着一个时代的辉煌与复杂。