别段生
与子骨肉亲，愿言长相随。
况离父母傍，从我学书诗。
同在道路间，讲论亦未亏。
为文于我前，日夕生光仪。
行役多疾疚，赖此相扶持。
贫贱事难拘，今日有别离。
我去秦城中，子留汴水湄。
离情两飘断，不异风中丝。
幼年独为客，举动难得宜。
努力自修励，常如见我时。
送我登山冈，再拜问还期。
还期在新年，勿怨欢会迟。
“你与我如同骨肉的亲人，愿你我长久相随相伴。你离开父母，跟在我身边学习诗文。我们一同行走在路上，互相讨论诗文从不觉得疲倦。你为我吟诗作赋，每日我愈发觉得你是有才能的人。旅途疾病缠身，多亏你的照顾扶持。贫贱之事让人困扰难以克服，如今面临分离之苦。我将离开秦城去别的地方，你将留在汴水岸边。我们的离情别绪如同风中丝一样飘断，彼此牵挂。”诗人在诗中表达了对对方的深厚感情和不舍之情。“幼年独自在外求学，行为举止难免不当之处。你要努力自我勉励，好好修养品德学问，要像见到我时一样。你送我登上山岗，拜了又拜询问归来的日期。时间定在明年，不要怨恨欢会来的迟。”这段话是对方对诗人的叮嘱和期望，希望他能好好照顾自己，期待再次相见。
在古代浩如烟海的诗作中，有许多以离别为主题的佳作，它们或豪迈洒脱，或哀婉缠绵，各有其独特的艺术魅力。而《别段生》这首诗，以其质朴真挚的情感、细腻入微的描写，在众多离别诗中散发着别样的光彩，宛如一颗温润的珍珠，诉说着诗人与段生之间深厚的情谊以及分别时的眷恋与牵挂。
诗的开篇“与子骨肉亲，愿言长相随”，诗人直抒胸臆，将段生视为骨肉至亲，表达了渴望长久相伴的强烈愿望。这种情感真挚而纯粹，没有丝毫的矫揉造作，瞬间拉近了与读者的距离，让我们感受到了他们之间关系的亲密无间。接着“况离父母傍，从我学书诗”，点明了段生离开父母，跟随自己学习诗书的背景，进一步强调了两人相处时间的长久以及相互陪伴的深厚情谊。在学习过程中，“同在道路间，讲论亦未亏。为文于我前，日夕生光仪”，他们一同走在求学的道路上，相互探讨学问，段生在诗人面前写文章，日日夜夜都展现出光彩照人的姿态。这几句诗生动地描绘了两人共同学习、相互切磋的美好场景，展现了他们志同道合、携手共进的情谊。
“行役多疾疚，赖此相扶持”，诗人回忆起在旅途奔波中，自己常常生病，多亏了段生的悉心照料和扶持。这一细节的描写，使两人的情谊更加具体可感，让我们看到了段生对诗人的关怀与照顾，也体现了他们之间相互依赖、相互支持的深厚感情。然而，“贫贱事难拘，今日有别离”，生活的现实却让他们不得不面临分别。诗人即将前往秦城，而段生则留在汴水之滨，这种地理上的分离，让他们心中充满了无奈和不舍。
“离情两飘断，不异风中丝”，诗人运用形象的比喻，将两人离别的愁绪比作风中飘断的丝线，生动地表现出离情的缠绵悱恻和难以割舍。这种比喻手法，使抽象的情感变得具体可感，让读者能够深刻体会到诗人内心的痛苦和哀伤。“幼年独为客，举动难得宜”，诗人又回忆起自己幼年时独自在外做客，言行举止常常不得体的经历，或许是在暗示段生也如同自己当年一样，在外漂泊不易，希望他能够照顾好自己。
“努力自修励，常如见我时”，诗人对段生寄予了殷切的期望，鼓励他要努力自我修身励志，就像自己在他身边一样。这不仅体现了诗人对段生的关心和爱护，也展现了他作为长辈或兄长的责任感。最后“送我登山冈，再拜问还期。还期在新年，勿怨欢会迟”，诗人描述了段生送自己到山冈上，两次跪拜询问归期的场景，而自己则告诉段生归期在新年，让他不要抱怨欢聚的时刻来得太迟。这一细节的描写，将离别的场景刻画得淋漓尽致，让我们仿佛看到了两人分别时的依依不舍和相互牵挂。
《别段生》这首诗，没有华丽的辞藻堆砌，没有刻意的情感渲染，而是以平实的语言、真挚的情感，描绘了诗人与段生之间深厚的情谊以及分别时的复杂心情。它让我们看到了在古代社会中，人与人之间那种纯粹而美好的情感，也让我们感受到了离别的痛苦和无奈。这首诗就像一面镜子，映照出人性的温暖和情感的珍贵，值得我们细细品味和珍藏。