白湖寺后溪宿云门
落日山水清，乱流鸣淙淙。
旧蒲雨抽节，新花水对窗。
溪中日已没，归鸟多为双。
杉松引直路，出谷临前湖。
洲渚晚色静，又观花与蒲。
入溪复登岭，草浅寒流速。
圆月明高峰，春山因独宿。
松阴澄初夜，曙色分远目。
日出城南隅，青青媚川陆。
乱花覆东郭，碧气销长林。
四郊一清影，千里归寸心。
前瞻王程促，却恋云门深。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。
落日下的山水景色十分清秀，水流错杂发出淙淙声响。老蒲的叶茎逐渐长出，新花的颜色倒映在水面与窗户上。溪流中太阳已落，归巢的鸟儿双双飞翔。沿着杉松笔直的小路前行，走出山谷面临前湖。沙洲和渚上的夜色宁静，又能看到花儿与蒲草。进入溪流再攀上山顶，浅浅的草和寒冷的流水速度加快。明亮的圆月挂在高峰之上，春天的山脉因独自留宿而显得更加迷人。松树的阴影笼罩在初夜的宁静中，晨曦的光芒从远方传来。太阳从城南角落升起，青青的芳草景色可爱迷人。繁花覆盖了东郭城，碧绿的雾气消散在茂密的树林中。四周景色都映在清澈的影子中，千里的思绪都汇聚在心中。前程匆匆令人焦虑，但留恋云门深处的风景。游览结束后仍感到意犹未尽，回家后弹奏玉琴。
在喧嚣尘世中寻觅一方静谧，于山水之间聆听灵魂的私语，常建的《白湖寺后溪宿云门》宛如一幅徐徐展开的山水长卷，将自然之美与心灵之境完美融合，引领我们走进一个充满诗意与禅意的世界。
诗的开篇“落日山水清，乱流鸣淙淙”，便以简洁而生动的笔触勾勒出一幅夕阳下的山水画卷。落日余晖洒在山水之间，为整个画面染上了一层温暖而柔和的色彩，而那潺潺的流水声，如灵动的音符，打破了山林的寂静，让画面充满了生机与活力。这种声色交融的描写，不仅让我们看到了山水的美景，更让我们仿佛身临其境，听到了那清脆悦耳的流水声。
“旧蒲雨抽节，新花水对窗”，诗人将目光聚焦在细微之处，描绘了雨后旧蒲抽节、新花映水的景象。旧蒲在春雨的滋润下，焕发出新的生机，抽出了嫩绿的新节；新花则在水面的映照下，显得格外娇艳动人。这两句诗通过对自然细节的捕捉，展现了春天的蓬勃生机，也让我们感受到了诗人对自然万物的敏锐观察力和细腻情感。
随着诗人的脚步前行，“溪中日已没，归鸟多为双”，时间悄然流逝，夕阳渐渐西沉，鸟儿也成双成对地归巢。这一画面营造出一种宁静而温馨的氛围，同时也引发了诗人内心的感慨。在自然的轮回中，万物都有其归宿，而诗人在这幽静的山林中，是否也找到了心灵的栖息之所呢？
“杉松引直路，出谷临前湖。洲渚晚色静，又观花与蒲”，诗人沿着杉松指引的道路走出山谷，来到前湖。此时，洲渚在晚霞的映照下显得格外宁静，诗人再次看到了花与蒲。这种时光的流转和空间的转换，让诗歌的意境更加悠远。从傍晚到夜晚，从山谷到湖边，诗人的视野不断拓展，心境也随之变得更加开阔。
“圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目”，在春山的怀抱中，诗人独自宿于山间。明月高悬，照亮了高峰，也照亮了诗人孤独的身影。松阴笼罩下的夜晚格外宁静，而当曙光初现，诗人又以远眺的目光迎接新的一天。这种独宿春山的经历，让诗人有了更多与自然对话、与自我对话的机会。在寂静的山林中，诗人可以抛开尘世的纷扰，静下心来思考人生的意义和价值。
“日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林”，随着日出的到来，诗人踏上了归程。城南的景色在阳光的照耀下显得格外迷人，青青的草木、乱花的覆盖、碧气的消散，构成了一幅生机勃勃的城市画卷。然而，诗人的心中却充满了对云门的留恋。“前瞻王程促，却恋云门深”，前方的仕途之路催促着诗人前行，但云门的幽深美景却让他难以割舍。这种矛盾的心情，正是诗人内心真实情感的写照。
“毕景有馀兴，到家弹玉琴”，尽管归程已毕，但诗人依然兴致未尽。回到家后，他弹奏起玉琴，将心中的情感通过琴声抒发出来。琴声悠悠，仿佛是诗人对云门之行的回味，也是他对自然与心灵的诗意表达。
常建的《白湖寺后溪宿云门》以其细腻的笔触、优美的意境和深刻的情感，展现了自然之美与心灵之境的完美融合。在这首诗中，我们不仅看到了山水的秀丽、时光的流转，更感受到了诗人对自然的热爱、对人生的思考和对心灵的追寻。它如同一股清泉，流淌在我们的心田，让我们在喧嚣的尘世中找到了一片宁静的港湾。