寄茅山何道士
终身持玉舄，丹诀未应传。
况是曾同宿，相违便隔年。
问颜知更少，听话想逾玄。
古箓文垂露，新金汞绝烟。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。
紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
箧藏徵隐诏，囊佩摄生篇。
圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。
幸阅灵书次，心期赐一编。
一直到老都拿着玉舄，炼丹除病的高超秘方也许无人传授给我。何况我们曾经在一起住宿，分别后一晃就隔了一年。询问你的脸色知道你更年轻了，听你的话觉得你的想法更加玄妙了。古人的记录文章像垂露一样含蓄，炼丹的新秘方更是绝无仅有。蜜蜂提供蜂蜜和药饵，人们用买鱼的零钱来资助你。紫色的小燕子常筑巢于洞穴深处，绿色的乌龟忽然浮于莲花之上。箱子里藏着隐秘的诏书，口袋里装着养生的篇章。园子里温暖而灵芝繁盛，岩石边春天时乳管饱满圆润。池子里栖息着子孙鹤，厅堂里住着兄弟仙。有幸阅读了灵书之后依次排列座次，期待能赐予我一本进行研读。
在古典诗词的璀璨星河中，陆龟蒙的《寄茅山何道士》宛如一颗散发着独特光芒的星辰，以其空灵飘逸的笔触、深邃的内涵，勾勒出一幅充满仙风道韵的画卷，同时也流露出诗人对友人的深厚情谊与对仙道的向往。
诗的开篇“终身持玉舄，丹诀未应传”，以一种超凡脱俗的姿态描绘何道士的形象。“玉舄”象征着仙人的器物，暗示何道士有着非凡的道行与追求。而“丹诀未应传”则增添了几分神秘的色彩，让人对何道士所掌握的丹道秘诀充满好奇。紧接着“况是曾同宿，相违便隔年”，笔锋一转，将视角拉回到诗人与何道士的过往。曾经一同共宿的亲密时光历历在目，然而如今却已分别一年之久。时间的流逝在诗人的笔下显得格外沉重，这种对友人的思念之情，如同醇厚的美酒，越品越浓。
“问颜知更少，听话想逾玄”，诗人通过与何道士的交谈，想象其容颜愈发年轻，话语中蕴含着超越尘世的玄理。这不仅是对何道士外在形象的赞美，更是对其内在道行的高度认可。在诗人的眼中，何道士仿佛是一位超脱凡俗的仙人，举手投足间都散发着仙风道骨。“古箓文垂露，新金汞绝烟”，进一步描绘了何道士所研习的仙道经典与炼丹之术。“古箓文垂露”形象地展现了古老经文如同露珠般晶莹剔透，蕴含着无尽的智慧；“新金汞绝烟”则表现出炼丹过程中那种超凡脱俗、不沾尘世烟火的气息。这些描写让何道士的形象更加神秘而高大，仿佛置身于一个超凡的仙境之中。
诗中对何道士生活环境的描绘堪称一绝。“蜂供和饵蜜，人寄买溪钱”，蜜蜂为道士提供酿制仙饵的蜂蜜，人们则寄钱来购买溪边的清幽之地。这里展现出一幅人与自然和谐共生的美好画面，充满了宁静与祥和。“紫燕长巢硐，青龟忽上莲”，紫燕在山洞中长久筑巢，青龟突然跃上莲花，这些奇异的景象进一步营造出一种神秘而奇幻的仙境氛围。在这样的环境中生活，何道士仿佛与天地融为一体，达到了物我两忘的境界。
“箧藏徵隐诏，囊佩摄生篇”，何道士的箱子里藏着征召隐士的诏书，囊中佩戴着养生保健的篇章。这不仅体现了何道士的隐士身份，更暗示了他对养生之道的深入研究和追求。“圃暖芝台秀，岩春乳管圆”，温暖的园圃中灵芝生长茂盛，春天的岩石上钟乳石圆润光滑。这些自然景观的描绘，进一步烘托出仙境的美丽与神秘。而“池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙”，则展现了何道士生活的惬意与自在，仙鹤在池中栖息，仿佛是他的子孙；仙人在堂中留宿，如同他的兄弟。这种超凡脱俗的生活场景，让诗人心生向往。
诗的结尾“幸阅灵书次，心期赐一编”，诗人表达了希望能够阅读到何道士所藏的灵书，并期待能得到其中一编的强烈愿望。这不仅是对仙道知识的渴望，更是诗人与何道士在心灵上的契合。他们都有着对仙道的追求和对超凡境界的向往，这种共鸣让他们的情谊更加深厚。
《寄茅山何道士》以其独特的艺术魅力，将情谊、仙道与生活完美地融合在一起。诗人通过对何道士的形象塑造、生活环境描绘以及自身情感的抒发，为我们展现了一个充满奇幻色彩的仙道世界，同时也让我们感受到了那份真挚而深厚的情谊。在喧嚣的尘世中，这首诗如同一股清泉，滋润着我们的心灵，让我们对超凡脱俗的生活有了更多的憧憬和向往。