太母魏氏半径题石
乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。
乌号非岭海，鹤仰向京师。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。
清贞蜚简籍，规范肃门楣。
万里提兵路，三年报母慈。
剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
忧阕情犹结，祥回禫届期。
竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。
鸿蒙山暝启，骏彩德昭垂。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。
昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
乔岳标志着仙人的踪迹，玄扃宫门守护着寿星的母亲。乌鸦不栖岭海之地，鹤却仰望京城。他是公侯的后代，出身于将相之家。在清贞的简籍中，他的行为规范肃立门楣。他曾带领军队走万里路，三年报母之恩。剑下埋着龙守护着疆土，石碑上卧虎守护着历史。他在母亲去世之后仍然心怀忧伤，在三年期满后回归家族举行祭奠仪式。他忠贞不渝如竹之符节，以孝思扶杖让人泪目。他读着许史峋嶙的篆书，曹侯的旧诗让人怀念往事。鸿蒙山在暮色中开启，他的美德如骏马般昭显于世。华表在瑶池中矗立，他如清漳的玉树般珍贵。他在岳渎盟誓，展开墓地庆祝家族的繁荣昌盛。这段文字描述了人物的尊贵地位和崇高品德，以及他的家族背景和他自己的精神追求。
《太母魏氏半径题石》一诗，宛如一幅细腻的历史画卷，缓缓展开在我们眼前，将魏氏太母的贤德与家族荣光娓娓道来，字里行间洋溢着对先人的崇敬与缅怀。
开篇“乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬”，以高山喻指魏氏太母的高洁与不朽，玄扃（即墓穴）之内安息着这位福寿双全的女性，奠定了全诗庄重而神圣的基调。“乌号非岭海，鹤仰向京师”，借乌号（良弓）与仙鹤，隐喻太母虽身处偏远，但其德行与名声却如鹤立鸡群，直指京城，彰显其不凡。
“系牒公侯裔，悬弧将相儿”，道出了魏氏家族的显赫背景，太母出自名门望族，其子亦是非凡人物，预示着家族的荣耀与辉煌。“清贞蜚简籍，规范肃门楣”，赞颂太母清廉贞洁的名声远播，其行为规范成为家族的门楣之光。
随后笔锋一转，“万里提兵路，三年报母慈”，讲述了家族中有人远赴边疆，领军作战，历经三年以战功报答母恩，展现了家族成员的忠孝两全。“剑埋龙守壤，石卧虎司碑”，以龙剑埋土、虎卧石碑的意象，象征着太母的英灵与家族荣耀永存。
“忧阕情犹结，祥回禫届期”，表达了亲人虽已过世，但哀思难断，待到丧期满，方有一丝慰藉。“竹符忠介凛，桐杖孝思凄”，竹符象征忠诚正直，桐杖则寄托了对逝者的深切怀念，忠孝之情跃然纸上。
“许史峋嶙篆，曹侯感旧诗”，提及历史上的许、史家族与曹侯，以他们的碑铭与诗篇，类比魏氏家族的辉煌与后人对其的追思。“鸿蒙山暝启，骏彩德昭垂”，鸿蒙初开，山峦隐现，比喻太母的德行如同初升之日，光照四方，永载史册。
结尾处，“华表瑶池冥，清漳玉树枝”，华表象征着不朽，瑶池则是仙界的象征，清漳河畔的玉树，比喻魏氏家族如同仙界的珍宝，世代流传。“昭题盟岳渎，展墓庆重熙”，在名山大川前昭告太母的德行，于祭扫之时庆祝家族的繁荣昌盛，全诗在此达到高潮，情感饱满而深沉。
整首诗通过对魏氏太母的颂扬，不仅展现了个人的品德与家族的荣耀，更深层次地反映了中华民族对于忠孝、清廉、正直等传统美德的崇尚与传承。每一句都蕴含着深厚的文化底蕴与情感寄托，让人在品味中感受到历史的厚重与人性的光辉。